名利皆云煙

當(dāng)然，我們并不反對(duì)采用正當(dāng)?shù)氖侄蝸?lái)和途徑來(lái)獲取金錢和名利，但必須明白一個(gè)很簡(jiǎn)單的道理人是赤條條的來(lái)，又必將赤條條的去賦稅和名利都是過(guò)眼云煙是一絲一毫也無(wú)法帶走的

獲色如落于獲色，名利等心如弱于惑色，名利等，心如弱于貨色，名利等心，一切皆如不做捷道之心一般一切皆知，不做街道，豈敢一切皆如不做街道之心，里面做屬于貨色，名利等心

秋色土下邊抒情，詞意頓折，以兩個(gè)無(wú)奈強(qiáng)烈表達(dá)，躋身?yè)Q土，身不由己的苦衷皆是詞人悲秋原因名利賦情單格即名利，副所人心性世俗態(tài)耽擱人生，可惜了多少風(fēng)流俊雅之運(yùn)勢(shì)都因躋身官場(chǎng)名利

歲月依舊如流，人生再多滄桑的往事，比起羹谷不變的大自然來(lái)說(shuō)，都是云煙過(guò)眼，稍縱即逝，與其碌碌的追求，浮華的名利不若在漏室里獨(dú)經(jīng)參產(chǎn)，只當(dāng)是一個(gè)風(fēng)塵滿面的人，終于找到一間可以遮風(fēng)避雨的客棧

不堪持贈(zèng)軍修道人不能說(shuō)都要隱居山林，當(dāng)今之事，隱居山林修道很不現(xiàn)實(shí)，但這種退隱精神要有對(duì)世俗名利，要淡陶井能遠(yuǎn)名，利棄相位而獨(dú)修大道。歷史上多少帝王成了過(guò)眼云煙，陶真人不論其精神文化遺產(chǎn)還是修正的道果

第三卷紅塵世事皆如夢(mèng)離情別恨難窮，萬(wàn)水千山偶然回首，你為我過(guò)盡云煙。我為你清凈溫柔愛情，原本是美的小樓，月下把酒臨風(fēng)，飛雪之日，踏雪尋梅，這樣的畫面美得讓人窒息

古代帝王登基之初，太平之事，多來(lái)泰山舉行風(fēng)扇大典，泰山山勢(shì)磅礴雄偉，景色壯麗，重疊的山勢(shì)，厚重的形體，蒼松巨石的烘托，云煙的變化，使他在雄渾中兼有名利。靜目中滲透著神奇，注詩(shī)文水及大問(wèn)河原出山東來(lái)無(wú)限東北元山流經(jīng)泰山濟(jì)水，原出河南省濟(jì)源縣王屋山東流入至山東

夕若不沉不染沉，何處染塵埃，心不染塵埃，清風(fēng)自然來(lái)，俗與云萬(wàn)物皆空舞。一切為心臟心境的人敢于舍棄，既能放下過(guò)往云煙，又能拿起明日燦爛心境的人淡定從容，既能丟掉繁雜枷鎖，又能拾起清凈平和

人生已經(jīng)歷過(guò)半知曉世間，臣情皆是過(guò)眼云煙生不帶來(lái)死不帶走，不再容易被紅塵擾亂修行，反而比較容易修行了物，解脫自身都是要等到走了一定的彎路之后，才更容易水到渠成的

時(shí)光的更迭，輾轉(zhuǎn)往復(fù)，恰似一個(gè)人的歲月繁華，不過(guò)風(fēng)言水流寂寞不過(guò)云煙人活著萬(wàn)千榮耀也好，平淡，簡(jiǎn)珍也罷，懂得珍惜的遇見，就是春老花開，輕狂隨意的及時(shí)及萬(wàn)千芙蓉于一身，最后也是皆然虛無(wú)一切追逐，只為繁華，一切繁華中世紀(jì)

怒不過(guò)度，心里有煩惱，千萬(wàn)不要生怒氣，怒會(huì)傷肝，要學(xué)會(huì)控制自己的情緒，提高涵養(yǎng)樂(lè)觀，處事八鳴不過(guò)求名利皆為深脈之物，深不帶來(lái)此不帶去名利，都是過(guò)眼煙云酒利不過(guò)貪九色才起，我不取風(fēng)花雪月不沾電，無(wú)欲無(wú)求，無(wú)錢無(wú)掛，知足產(chǎn)樂(lè)，順其自然冒蝶

在這里說(shuō)與名利保持距離，不是說(shuō)在座的各位不要掙錢啦，也不說(shuō)不要找工作啦。不要拒絕名利。在座的各位真正于名利保持距離是指你在名利場(chǎng)中身處名利之中，但是你的內(nèi)心還能跟名利保持距離

紅塵俗世最是考驗(yàn)真假修行，尤其是在遇到某些境況的時(shí)候，生活無(wú)處不修行，人間日，日式修行，所有境況皆平等。無(wú)論是什么日子，遲早都將會(huì)如過(guò)眼云煙般逝去，但興奮的盡頭隨之消散后，取而代之的就是無(wú)直徑的空虛在等著你

先生月畢竟從好色，浩麗，浩明等跟上起，自尋其根片，見知如心中血脂是無(wú)有做捷道的思慮和也以緣以辱緣，無(wú)視心，如弱于貨色，名利等心，一切皆如不做捷道之心一般都消滅了

以語(yǔ)言不是心，也有如若如褐色，名利等心，一切皆如不作解道之心一般都消滅了光光，只只是心思，本體看有圣賢思慮，此便是既然不動(dòng)，便是未發(fā)之中，便是豁然大空，自然感而順通自然