明知

關(guān)于告知的內(nèi)容是在保險(xiǎn)合同訂立時(shí)，投保人明知的注意，明知這里面不做應(yīng)知的推定，只做明知的要求與保險(xiǎn)標(biāo)的或被保人有關(guān)的情況屬于投保人應(yīng)當(dāng)入室告知的內(nèi)容明知?jiǎng)澋骄秃昧?/p>

那老天冤子明知父母明知所好好，就明知所物之此，不為明知父母世云疾病，南山為世人，也會(huì)不會(huì)是云民轉(zhuǎn)家，有國(guó)者不可以，不是批責(zé)為天下路，易世云也終為喪失科班，上帝于監(jiān)獄也

所務(wù)于前，不以先后所務(wù)于后，不以從前所物于幼物，以將于所物，以將于右自知為喜許之道。詩(shī)云樂(lè)知君子，明知父母明知所好，好知明知所悟物，知此之為明知父母詩(shī)云解筆南山為時(shí)延炎，赫赫適隱，名舉耳戰(zhàn)

以使向走務(wù)于向補(bǔ)理至上走，誤于前補(bǔ)以下，后走物于后，無(wú)以從前，走物于無(wú)以交于總所務(wù)于總以消于幼子之為學(xué)習(xí)，知道知語(yǔ)樂(lè)志君子明知父母明知所好，好知明知所物物，知此知為，明知父母知云寫筆

此之為先舉之道，生育樂(lè)之君子，明知父母明知所好，好之明知所物物之此之為明知父母是云潔，比南山為時(shí)炎炎赫赫，是以明爵爾扎紐國(guó)者不可以不慎辟，則為天下，路易失云，陰之未喪

明知父母明知所好之，明知所惡物之此之為明知父母失于杰，比蘭山為時(shí)炎炎赫赫，詩(shī)意民居。而在有國(guó)者不可以補(bǔ)腎辟，則為天下路易失宜，因之未上司克佩上帝一見(jiàn)于因禁命不易

所謂要為交易，所謂交易，要此事為寫舉，知道是與樂(lè)職君子明知父母明知所好之，明知所惡之。此事為明知父母是與其彼蘭山無(wú)時(shí)炎炎赫赫是以民居而戰(zhàn)，有過(guò)者不可以不勝僻者為天下路易適應(yīng)

佛家堅(jiān)決反對(duì)這樣的心態(tài)，佛家認(rèn)為你既要明白無(wú)常，又要積極做事，明知不可為而為之，明知無(wú)常而積極，建立永恒，明知無(wú)常而積極，追求不朽，明知無(wú)我，還要積極追求涅盤之樂(lè)

只不過(guò)，這個(gè)明知他不是你認(rèn)為你知道你就知道你說(shuō)你不知道就不知道，因?yàn)槊髦€包括推定性，明知所謂推定性，明知就是根據(jù)社會(huì)生活的一般經(jīng)驗(yàn)來(lái)進(jìn)行推定，你比如曾經(jīng)發(fā)生過(guò)一個(gè)案件

行為人進(jìn)入他人的住宅后，明知臥室明知床上明知臥床不起，或者膽小的占有者盯著自己，但依然搬走他人的電視機(jī)，或者明知停車場(chǎng)。管理員看守著他的自行車，他人的自行車仍然偷走自行車

只不過(guò)，這個(gè)明知他不是你認(rèn)為你知道你就知道你說(shuō)你不知道就不知道，因?yàn)槊髦€包括推定性，明知所謂推定性，明知就是根據(jù)社會(huì)生活的一般經(jīng)驗(yàn)來(lái)進(jìn)行推定，你比如曾經(jīng)發(fā)生過(guò)一個(gè)案件

所有于下無(wú)一時(shí)上上為時(shí)下所有于下，為時(shí)上搜于前五以下后搜以后無(wú)以從前，足以有無(wú)以交于總走，無(wú)以交于有辭職為喜劇，知道是云樂(lè)之君子，明知父母明知所好之，明知所無(wú)物之子之為，明知父母是云，皆比南山為石巖巖適應(yīng)民居而戰(zhàn)

詩(shī)云樂(lè)志君子明知父母明知所好，好知明知所物物質(zhì)此之為明知父母詩(shī)云潔壁南山為時(shí)洋洋赫赫詩(shī)隱名句而沾。有國(guó)者不可以不勝辟澤為天下路易失云，因之未喪失各配。上帝疑奸于陰，拒命不移到德重，則德國(guó)失重則失國(guó)

所惡于后，毋以從前，所惡于幼，無(wú)以教育做所謂于做，無(wú)以教育，要自知文學(xué)去知道思源。樂(lè)知君知，明知父母明知所害，后知明知所吾，知此知為明知父母思遠(yuǎn)潔癖南山回思洋洋賀詩(shī)燕，你就要專有國(guó)者，不可以不慎辟，則為天下戮矣

另一種是行為人，雖然沒(méi)有親眼看到或者先而聽到他人報(bào)案，但根據(jù)當(dāng)時(shí)情況可以認(rèn)定為明知他人報(bào)案的情形判斷后一種情形下的明知探人報(bào)案主要是結(jié)合案件的具體情況和行為人的自身情況判斷其主觀是否明知