牧歸天堂

天鵝牧場第一篇朋友的牧場，今天和夏天我住在朋友的牧場上，那是一個(gè)天堂般的地方。位于呼倫貝爾草原，鄂溫奇克奇在朋友的牧場附近，有一座石沙山，山上長著幾顆草地上非常就見的張子松

我只能安穩(wěn)地坐進(jìn)大橋，大轎就池外排進(jìn)天堂，大家都很欣賞這位牧師是個(gè)初次的朗誦家，在教堂里舉行的聯(lián)合會上，他總是被請來朗誦詩歌，在他會生會算津津有味地朗誦了結(jié)束后

江南春杜牧千里應(yīng)替綠映紅睡村山國九旗風(fēng)，南朝四百八十四多少樓臺煙雨中天堂湖春行白居易孤山四北甲禽溪水面出平云角地，其處早應(yīng)蒸暖樹，隨家心燕昨，春泥亂花，見欲迷人也

牧羊人說，他的大兒子張著眼睛羨慕的說，如果我們也能像大雁那樣飛就好了，飛到天上去天堂看媽媽，小兒子也對父親說做過會妃的大宴多好，那樣就不用放羊了，可以飛到自己想去的地方

佛教的大千世界陳友名著第五篇彼岸世界第一章化城的故事，許多宗教都以天堂為最終目標(biāo)，為人生的理想歸宿，他們的教義信仰，宗教活動，全部意義都在這里，歸根到底是追求靈魂，進(jìn)入天堂，在那里享受永恒的幸福

沉浸在這蔚為壯觀的自然景，這里不由想起了歌頌我家鄉(xiāng)閉節(jié)我的家鄉(xiāng)中的歌詞，一百里杜鵑花歌唱的地方，我的高原花，矮花的天堂，鳥的天堂，我們的天堂是的，花的天堂，鳥的天堂，是圣母饋贈給人間的天堂

多年后，我讀到米蘭昆德拉在生命不能承受知青一書的描述，人們生活在鄉(xiāng)村之中，大自然之中被家禽加醋，被按部就班的春夏秋冬所懷抱，他們就至少保留了天堂牧歌的依稀微光，才恍然大悟

都開了，文本里出現(xiàn)了欣喜若狂的宣告，天堂之門開了地球之門，開了天窗的孔開了，通往天堂的階梯打開了光明，已經(jīng)出現(xiàn)了，天堂的兩扇門已經(jīng)打開了，補(bǔ)課的兩扇門也已經(jīng)打開了

婚姻中沒有天堂，好的婚姻是人間壞的，婚姻是地獄，別想在婚姻中尋找天堂，人終究是要生活在人間的。而人間自有人間的樂趣為天堂所不具有戀愛時(shí)閉著的眼睛結(jié)婚，使他睜開了戀愛時(shí)披著的服飾

為欲為反書字幕質(zhì)之宜，忙以為詩人既愛靜女而不能見思，有人歸之言，我欲令有人自牧田之所歸，我及毛及氣美好而且又抑者。我者共之以為祭祀之用，近之于君，以心我原有人自深宮之所歸，我以真信之女信美考

有以羅田天堂湖的胖頭魚盛名羅田天堂湖，位于大別山天堂寨主峰腳下，那里景色秀美，森林廣闊，以天然氧著稱。天堂湖的水質(zhì)親可見底，湖中野生魚類眾多，其中胖頭魚各大鐵肥，肉質(zhì)鮮天的色澤明亮

有一個(gè)小案例是這樣講的說，自從人們知道有天堂和地獄之后，很多人都不想下地獄都想上天堂，但是誰下地獄，誰上天堂不是你說了算，兩個(gè)人夢想著直接找到天堂的門，咱倆一進(jìn)去都不回來了。兩個(gè)人踏上尋找天堂的路，找了三年沒找著，但是饑寒交迫在冬天下著大雪快凍死在街頭了

不善人者，善人之智，不貴其事，不愛其作祟之大名，是為要妙知其雄，守其四為天下，皆為天下，其長者不累，不歸云好，知其白守，其則為天下，善為天堂，得不得夫貴亦無知之心若說

那一下，婚姻中沒有天堂作者周波平這個(gè)好的婚姻是人間壞的，婚姻是地獄，別想到婚姻中尋找天堂，人終究是要生活在人間的，而人間也自有人間的樂趣，為天堂所不具有戀愛時(shí)閉著的眼睛，結(jié)婚時(shí)使他睜開了戀愛時(shí)披著的服飾，結(jié)婚把他脫掉了

打小便成為徘徊于夢里的向往之地，祖國大興安嶺腳下就有這么一大片漫無邊際的草原，號稱世界四大草原之一，將呼倫湖和貝爾湖的名稱合二為一，命名呼倫貝爾大草原，一個(gè)陽明天下的天然牧場，一個(gè)萬眾青睞的人間天堂與那首民謠聯(lián)想在一起