時(shí)空無(wú)盡

心靈存在感的體驗(yàn)投射出我們眼前的沖尖，心靈存在的覺(jué)知，投射出存在的形態(tài)演化，也就是隨空間移動(dòng)而幻覺(jué)情而幻覺(jué)，形成了時(shí)間波動(dòng)，時(shí)間牽引，心靈覺(jué)知被空間變化所牽引，就形成了在無(wú)盡深邃的無(wú)限延伸的時(shí)空交錯(cuò)之中

不是埃及的直線涌到，不是希臘的立體雕像，也不是歐洲近代人的無(wú)盡空間，而是引回委屈，籌謀往復(fù)，遙望著一個(gè)目標(biāo)的形成。我們的宇宙是時(shí)間率領(lǐng)的空間，因而成就了節(jié)奏化，音樂(lè)化了的時(shí)空合一體

走過(guò)歲月的長(zhǎng)街，時(shí)空的穿梭，生命的留白人去樓空，獨(dú)自黯然吃除徒留一座蒼涼格教城，把無(wú)盡的眷戀與尼勒的一息遺留在時(shí)光的隧道里，繼續(xù)俗命的輪回，追尋下一世的刻骨銘心

放眼棒去秋日午后，似也只有無(wú)窮無(wú)盡的玉樹(shù)田遠(yuǎn)方一條河流，天邊的一人紅，是以及心中的一首詩(shī)，一首穿越過(guò)渺遠(yuǎn)的時(shí)空前來(lái)相會(huì)，卻仿佛是此刻自己在剛剛寫成的事，世間的愈合又是非常的奇妙

一般來(lái)說(shuō)，新聞編輯要應(yīng)對(duì)多個(gè)時(shí)空，最常見(jiàn)的是現(xiàn)實(shí)時(shí)空和逆時(shí)時(shí)空?，F(xiàn)實(shí)時(shí)空主要體現(xiàn)為事件進(jìn)展中的現(xiàn)實(shí)時(shí)空以及記者介入調(diào)查之后所觀察或參與的行進(jìn)時(shí)空歷史時(shí)空是一個(gè)與現(xiàn)實(shí)時(shí)空中遙相呼應(yīng)的過(guò)往時(shí)空

溪流清澈，母羊的姑娘自由奔放，日子重疊，生活無(wú)盡，重復(fù)夢(mèng)與現(xiàn)實(shí)同在一個(gè)時(shí)空中交疊，多想沉睡。在這場(chǎng)開(kāi)滿海棠花的夢(mèng)境中，平靜祥和，安寧與春好，早春的空氣中傳遞著一股清香出生的小草，像一雙雙陰海的眼眸

時(shí)間只有對(duì)人類及人類以下的低等生命體才有前身后面的現(xiàn)象。在真實(shí)的時(shí)空空間里，過(guò)去和未來(lái)的區(qū)別只是時(shí)空點(diǎn)有沒(méi)有被激活，時(shí)空區(qū)域里靈體有沒(méi)有注入這個(gè)前面幾篇我們拔路障排雷的時(shí)候全都講過(guò)了時(shí)空點(diǎn)得被激活，才能從寫未來(lái)時(shí)空變成現(xiàn)在時(shí)空以及過(guò)去時(shí)空

時(shí)空就有客觀性，不是觀念形式，物質(zhì)，運(yùn)動(dòng)與時(shí)空不可分割，尤其記住時(shí)空是不能離開(kāi)物質(zhì)運(yùn)動(dòng)單獨(dú)存在的時(shí)空是物質(zhì)的存在方式，具體物質(zhì)形態(tài)的時(shí)空是有限的，整個(gè)物質(zhì)世界的時(shí)空是無(wú)限的

時(shí)空各么平常數(shù)學(xué)課中的歐杰里的空間是不同的，我們平常接觸的歐幾里德時(shí)空中的所有維度都相等民主夫斯基的時(shí)空中的時(shí)間軸跟空間軸不一樣，民主夫斯基的時(shí)空要被稱為偽歐幾里的時(shí)空

量子物理學(xué)的科學(xué)家一直在研究平行時(shí)空是否存在，即我們所感知到的時(shí)空并不是宇宙唯一的時(shí)空，宇宙中還存在其他時(shí)空，以平行時(shí)空為素材的科幻電影更是將這種假設(shè)發(fā)揮到了極致

穿越時(shí)空時(shí)光倒流，電影里有故事，電影里有知識(shí)，電影里有娛樂(lè)，電影里有人生，歡迎來(lái)到貓哥電影頻道，這里是時(shí)空穿越題材電影賞析作者，貓哥播講也是貓哥讓人心生寒意的時(shí)空罪惡

愛(ài)因斯坦在廣義先對(duì)論中給出的第一個(gè)結(jié)論是引力，恰好時(shí)空間和時(shí)間曲率效應(yīng)，也就是愛(ài)因斯坦認(rèn)為，引力是導(dǎo)致時(shí)空彎曲的根源，就是說(shuō)通過(guò)引力波傳遞引明顯時(shí)空彎曲而引力波的存在

依次類推，同樣也形成無(wú)窮無(wú)盡的有無(wú)窮無(wú)盡的史態(tài)，描述著信息，低能量，物質(zhì)等不同層次的演化知識(shí)，而無(wú)窮無(wú)盡的有無(wú)知識(shí)描述即興世界的不同層次的演化知識(shí)，無(wú)窮無(wú)盡的史態(tài)和無(wú)窮無(wú)盡的有無(wú)只能產(chǎn)生無(wú)始無(wú)終，無(wú)邊無(wú)際的

是的，高低優(yōu)劣，大小多少，在社會(huì)局的新到欣賞到場(chǎng)，多少市場(chǎng)四個(gè)方面都擁有無(wú)盡保障，欣賞擁有無(wú)盡保障，必須開(kāi)發(fā)城市任帶上擁有無(wú)盡保障，必須開(kāi)發(fā)城市呈現(xiàn)，則上擁有無(wú)盡保障，必須開(kāi)發(fā)層面要有，實(shí)際上擁有無(wú)盡保障，必須開(kāi)發(fā)層成就

是的，高低優(yōu)劣，大小多少，在四部曲的心上道上得上時(shí)尚四個(gè)方面都擁有無(wú)盡寶藏，心上擁有無(wú)盡寶藏必須開(kāi)發(fā)，才能使證島上擁有無(wú)盡保障，必須開(kāi)發(fā)才能呈現(xiàn)得上運(yùn)用無(wú)盡保障，必須開(kāi)發(fā)才能面用時(shí)尚，運(yùn)用無(wú)盡保障，必須開(kāi)發(fā)才能成就