大覺醒者

在考整上，人家還以為是套座或者是你編不好就編了那種，就像我們剛剛說還可以直接就寫成覺醒時代，你看過覺醒時代，你就直接是去覺醒時代都可以覺醒年代的還有還可以寫什么莫辜負，還可以寫一種宏觀的夫婦，辜負人間的大美

你強大的超乎想象，你是神的意志，在地球上實現(xiàn)的工具，你是宇宙的守護者，你最終的命運是進入合一的，覺醒你是你靈魂的主宰，你是覺醒的男人，你是覺醒的女人，你是永恒的，只不過你在時間當(dāng)中旅行，而你的旅程把你從合一帶入二元性的世界

當(dāng)大多數(shù)人設(shè)自己想要開悟時，他們想要的并不是開悟，真相，是大多數(shù)嘴上說想要覺醒的人，并不真的想要覺醒他們只是想要自己心目中的覺醒，他們真正想要的是快樂的活在夢境狀態(tài)中

嗜睡癥狀的任何神經(jīng)科即內(nèi)科情況，第三節(jié)睡眠覺醒，節(jié)律障礙，非氣質(zhì)性睡眠覺醒，節(jié)律障礙，可定義為人體睡眠覺醒節(jié)律與環(huán)境所允許的睡眠覺醒節(jié)律之間不同步，從而導(dǎo)致患者主訴失眠或嗜睡

我們從內(nèi)在覺知到此時此地全然的覺醒與打下覺醒，我們才能如實地召見一切覺醒，我們才能如實地看待自己覺醒我們才能看見什么是合宜的覺醒，我們才能看見什么是有幫助的覺醒，我們才能看見接下來發(fā)生的事情以及真實的因果

在時間的世界里，生活一旦覺醒你如何生活在一個少有人覺醒的世界里，兩個世界，我們有兩個世界，一個是當(dāng)下的世界，一個是時間的世界，大多數(shù)的人都害怕覺醒他們相信如果完全覺醒了，就不能夠在時間的世界里運作

一顆清挺清楚明白的心，你可能會通過任何事情發(fā)現(xiàn)自信，又找回那種純?nèi)坏挠X醒狀態(tài)，與自己內(nèi)心的覺醒，大師相遇，安靜的傾聽自己內(nèi)心的聲音，你自己是自己最好的傾聽者，與自己的內(nèi)心深深對話，與自己內(nèi)心的局性大師相遇

覺得感受到這種力量，大家共同覺醒我們一旦覺醒，我們就會造就我們自己的未來覺醒，重新。至于和評估我們所有的行為，所謂的所有的行為是指從吃飯的方式到走路的姿態(tài)，包括在任何狀況下

覺醒是一套生活哲學(xué)是一個生活過程，那些試圖幾個小時幾天幾星期就獲得覺醒的父母只能說已經(jīng)陷入了深度的不覺醒。不過縱覽父母的覺醒，全書在如何獲得覺醒上，我們依舊還是可以歸納出一些小貼士

你不能你要從中提煉出一種精神啦，他們都是一些你要顯一些逆行者里邊的年輕的力量。跟剛剛徐子涵說的覺醒年代里邊，在那個覺醒時代，在那個黑暗的時代，有一些最早的覺醒起來的青年人，他們的擔(dān)當(dāng)跟今天的一種擔(dān)當(dāng)

下面跟大家互動一下覺醒進入本體，我們聽著特別遙遠，但是實際上是簡單的覺醒，進入本體是未來的事事情。當(dāng)你覺得覺醒進入本體頭腦黑暗會被逐漸照亮，你有周期性的強烈光明

昆侖書院是讓生命徹底的覺醒，找到我們文化中，真正有價值的，跟我們內(nèi)在的這種高維能量同頻共振，不斷開啟同局部的覺醒的這個生命的同頻共振而放大到整個世界的共共同的覺醒

我無法向傳統(tǒng)的頭腦解釋佛陀的說法，佛陀所傳達的訊息是并不是佛陀覺醒了，并不是這個人覺醒了，而是整體實相覺醒了，整體實相正在通過佛陀表達覺醒，重要的是要允許整個世界覺醒過來

關(guān)于自我覺醒的影響分為兩種，正式的和非正式的冥想是指我們專門抽搐時間通常是半個小時或者更長來充分感知我們當(dāng)前的感覺情緒以及想法。非正式的冥想，是指我們在忙碌的生活中抽出時間，獲得自我覺醒的短暫片刻

匹尼的敵人，而人一旦覺醒，那自內(nèi)而外迸發(fā)出的生機和活力，則會讓人無視命運的泥沼不是人生的磨難，一路走得風(fēng)輕云淡，步履從容，覺醒很可貴，卻不需要人一直覺醒，因為時時覺醒則會讓生命沒有休氣的時間，讓靈魂沒有放松的時候