羽生幻想

幻想如同放大鏡，透過(guò)放大鏡去看事物，即便是一只小螞蟻，也會(huì)產(chǎn)生看到大象的幻覺(jué)?；孟胧钦勰ト诵闹堑膼耗?，誰(shuí)被幻想控制了心智，誰(shuí)就會(huì)喪失理智幻想，讓我們透過(guò)虛幻的紗布

正是因?yàn)楦矣诨孟耄靼嘌廊瞬拍軣o(wú)憂無(wú)慮的生活幻想，有時(shí)候并不是對(duì)生活的失望，反而是一種向上的精神。于幻想中小萬(wàn)物千年前的孔子老子所提出的理論，如今的廣為流傳和運(yùn)用大膽的幻想一番暢想未來(lái)何樂(lè)而不為，只是務(wù)實(shí)原則

非常遺憾受傷，推賽了一四年的索契是羽生結(jié)弦拿了這個(gè)項(xiàng)目的金牌也是羽生的第一塊兒。奧運(yùn)金牌羽生結(jié)弦從年齡上比普魯申科要小了十二歲，他們兩個(gè)基本上是屬于兩個(gè)時(shí)代的選手羽生結(jié)弦

不拘束的子由的幻想代表著那種低吊布，張揚(yáng)的幻想，代表著那種無(wú)窮無(wú)盡的幻想，代表著哪種寧?kù)o悠遠(yuǎn)的幻想，難受幻想自由的幻想，藍(lán)色的幻想，美麗的幻想，藍(lán)色的幻想，無(wú)窮的幻想，藍(lán)色的幻想，藍(lán)色賜予我們一雙自由的翅膀，載著我們?cè)斤w越高

只不過(guò)寬恕是為了化解幻想，他不增加幻想，圣靈也是幻想，只不過(guò)他是這個(gè)基于生命的屬性來(lái)引領(lǐng)我們覺(jué)醒的正面也是幻想，包括到正文，最后講講的就是讀到后后面的時(shí)候具體哪一章

下面我繼續(xù)與大家分享徐悠心先生的精神病理學(xué)，這本書的第二篇第一章比較的第二小節(jié)上一次就比較了，什么叫做知覺(jué)與真情幻想和假性幻想的區(qū)別，又比較了真性幻想和假性幻想的區(qū)別

流浪的男人，我想到幻想跟人一樣，永不安定，想到可信的不可信的幻想，想到給人快樂(lè)，給人悲傷，給人痛苦，給人和平的幻想，想到看不見(jiàn)的幻想，能夠使生與死顯得寧?kù)o，激動(dòng)，痛苦或者卑鄙

幻想幾乎從一出生的時(shí)候就已經(jīng)存在嬰兒的心智當(dāng)中，似乎小孩子對(duì)所接收的每一個(gè)刺激都立即以幻想來(lái)反應(yīng)，對(duì)不愉快的刺激，回憶攻擊的幻想，滿足他的刺激，則透過(guò)那些以愉快為主的幻想做回應(yīng)

盡管在描述原除內(nèi)測(cè)之時(shí)，弗雷伊德沒(méi)有使用原除幻想這個(gè)基本的概念詞，但是很清晰的就是弗洛伊德的概念和我們對(duì)最早期生命階段且意思幻想活動(dòng)的假設(shè)是應(yīng)該是一致的，因?yàn)榛孟攵a(chǎn)生的早期發(fā)展上的面臨的困局

我們常常在幻想中如愿以償這些有意識(shí)的幻想體現(xiàn)了我們?nèi)粘Ｉ钪胁粩嘧兓慕箲]，但也常常與那些我們不承認(rèn)，而且也覺(jué)察不到的早年渴望有關(guān)幻想，能為我們提供奇妙的解決方案

苦難給我了想幻想的翅膀，我用幻想的翅膀去彌補(bǔ)我的缺憾和空白，應(yīng)幻想曲編織明天的花環(huán)原幻，想去安慰自己，壯大自己，發(fā)達(dá)自己苦難，給了我透氣的人生經(jīng)驗(yàn)，并給了我性格住進(jìn)的堅(jiān)韌

從性的幻想王國(guó)喚醒自我性幻想，之所以那么吸引我們，是因?yàn)槲覀兛偪梢詮臉s光閃耀的幻想對(duì)象身上映照出一個(gè)更加理想化的自我。而唯有從性幻想的王國(guó)里喚醒自我，真實(shí)的自我，才能浮出冰山，與自己相遇，一探索性幻想，增強(qiáng)自我意識(shí)

在他們的夢(mèng)想生活中，他們卻順從幻想的誘惑，無(wú)論那些誘惑的性質(zhì)怎樣，也不管那些幻想如何變化，艾勒克的幻想并不十分反復(fù)無(wú)常，戴笠的卻非?；靵y，艾勒克在他的夢(mèng)想生活中

這些有意識(shí)的幻想體現(xiàn)了我們?nèi)粘Ｉ钪胁粩嘧兓慕箲]，但也常常與我那些我們不承認(rèn)，而且也察覺(jué)不到的早年渴望有關(guān)幻想，能為我們提供奇妙的解決方案，能給我們以童話般的結(jié)局，我們可以在幻想中

多耳朵說(shuō)幼兒有許多幻想，變成爸爸或媽媽滑火車時(shí)，幻想自己是火車玩飛機(jī)時(shí)，幻想自己是飛機(jī)，從窗戶跳下去，幻想自己能飛行，幻想成了小孩兒的主宰和國(guó)王而告別這些幻想非常重要