攝大乘論世親釋集注

四書張具集注簡稱四書集注或四書，包括大學章句，中庸章句，論語集注和孟子集注四書集注，成為科舉考試的標準答案和各級學校必備的教材，其地位甚至高于五經(jīng)影響中國封建社會后期的教育長達數(shù)百年之久

朱熹與四書章句集注簡介朱熹，南宋著名的理學家，其影響最廣最深的著作是四書章句，集注簡稱四書集注或四書，包括大學章句，中庸章句，論語集注和孟子脊柱影響四書章句集注成為科舉考試的標準答案和各級學校必讀教材

朱熹是南宋著名的理學家，其影響最廣，最深的著作是四書章句集注包括大學章句，中庸章句，論語集注和孟子集注影響四書章句集注成為科舉考試的標準答案和各級學校必讀的教材，其地位甚至高于五經(jīng)

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林書集注大獲論第八十皇帝問于齊伯曰余常尚于清冷之臺，眾皆而故蒲服，而錢則禍于思，亦知妾內(nèi)怪之獨名獨士安心定氣，久而不解，獨傳獨炫，批發(fā)常貴，輔而釋之后久之不宜也

朱熹是南宋著名的理學家，其影響最廣，最深的著作是四書張具集著包括大學章劇，中庸章劇，論語集注和孟子集注影響四書張具集注成為科舉考試的標準答案和各級學校必賭的教材，其地位甚至高于五經(jīng)

使人于世君處有人民愛物，雨凡動靜與墨間，皆只是至他那一念世親重兇，真誠測答的良知，即自然不無不是道改天下之事，雖千變?nèi)f化，至于不可窮結(jié)，而但為至此世親重兇，一念真誠測達之良之以應之

愛昨晚思格物的物質(zhì)即是世字，皆從心上說先生曰然身之主宰，便是心心之所發(fā)，便是意之。本體便是知意之所在，便是物。如意在于世親及世親便是一物，意在于勢均及勢，均便是一物，亦在于人民愛物及人民愛物便是一物

送南渡之后，朱熹幺三零至一二一零零于孝宗淳熙時撰大學章句于中庸章句論語集注孟子集注并行。元仁宗皇慶二年一三諸子所傳大學章句被定為科舉考試，官方教材一直沿襲到清代

雨凡動靜，雨墨間街只是自他那一戀世親，從兄真誠徹達著良知，即自然無不適當改天下之事，雖千變?nèi)f化，至于不可求結(jié)，而但為自己世親從兄一戀，真誠徹達之良記，應之得更無有遺缺

到了張士昭明令解散學校，勢不可免的就引發(fā)了北京大學宣布脫離教育部的風波事情的經(jīng)過，魯迅全集注釋里有簡述張士昭解散女士大的非法行為，引起北京教育界和廣大學生的反對

于是，孔門朱淑結(jié)成為宋儒之昆鵬野馬漁父到職，而清代考據(jù)家乃具訓孤本意字，字饑痰之，其解釋字意故事。而宋汝所說之道理也未嘗不是九方高相馬，在母肚梨黃之外之死義者是可以讀諸子之四書集注