你是我唯一的詩歌

假如我們和華為的詩歌像比較和唯一物的詩歌和中唐時期的唯一物的詩歌相比較，我們會發(fā)現(xiàn)這樣的一種思維的模式，這樣的共識模式和后來的詩歌情景交融的詩歌創(chuàng)作之間有非非常大的差異

從理論方面認為詩歌音寫的詞質(zhì)而盡顏值而竊適合而逝，十起順而四。但它過分強的詩歌創(chuàng)作有何于時逮捕時卻把為統(tǒng)治階級服務(wù)視為詩歌的唯一供應(yīng)，而往往忽視詩歌，多方面反映現(xiàn)實人生，書寫個人情感作用

氣質(zhì)不老，一直很欣賞電影死亡失設(shè)你的一句話，我們讀詩寫詩，并不是因為他們好玩，而是因為我們是人類的一份子，而人類是充滿激情的，詩歌的激情，詩歌的浪漫，詩歌的美麗，詩歌的氣質(zhì)正是我們活著的意義

按照他的說法，這些藝術(shù)從最貧乏到最豐富，都是按這個順序排列的建筑，雕塑，繪畫，音樂，詩歌，黑格爾是詩歌為精神的真正藝術(shù)，是在其特有的領(lǐng)域內(nèi)，唯一可以制作出所有表現(xiàn)形式的萬能藝術(shù)

按照他的說法，這些藝術(shù)從最貧乏到最豐富，都是按這個順序排列的建筑，雕塑，繪畫，音樂，詩歌，黑格爾是詩歌為精神的真正藝術(shù)，是在其特有的領(lǐng)域內(nèi)，唯一可以制作出所有表現(xiàn)形式的萬能藝術(shù)

史蒂芬是文學(xué)為整個社會有機體的一種特殊功能，使社會變化的一種副產(chǎn)品，唯一的一本把英國詩歌的發(fā)展作為一個統(tǒng)一概念而寫成的英國史詩的作者，靠普通考托普認為英國詩歌的研究，實際上也就是對反映于我們文學(xué)中的我們國家制度的持續(xù)成長過程的研究

這個越來越到今天，你就會發(fā)現(xiàn)它作為一種論證的意義，作為一種呈現(xiàn)自我存在的這樣一種口號，慶幸的意義遠遠大于它的實際的詩歌姿態(tài)的意義。無論是他實際的詩歌的觀念，還是他實際的詩歌創(chuàng)作

目前像艾茲拉龐德的某些熱情的朋友堅持的那樣，奉他為美國詩歌第一人還不可能，但他唯一為很好的美國詩人卻并非不恰當(dāng)，同時給他一個給當(dāng)代詩歌語言的自由化而占了最佳美國斗士

在黃庭堅看來，往昔的文學(xué)作品似乎是詩歌記憶與靈感的舍友寶藏源泉，即便不是唯一的黃金間含蓄地反駁了傳統(tǒng)觀念，即詩歌應(yīng)以詩人所觀察應(yīng)對的外部世界為基礎(chǔ)，或是以內(nèi)在于詩人的所有情感志向為基礎(chǔ)

我引導(dǎo)著案主說你是我唯一的爸爸，請你重新接受我。這個兒子按住照著說你是我唯一的爸爸，請你重新接受我。這個兒子告訴你的爸爸，你已經(jīng)結(jié)婚了，爸爸，我已經(jīng)結(jié)婚了，現(xiàn)在也有兒子了

今天我們走進的是純真年代，不知道你是否經(jīng)常在西子湖畔漫步，也不知道你是否喜歡讀書，也不知道你是否喜歡詩歌，更不知道你是不是喜歡一個人在咖啡里發(fā)個呆，聽聽音樂，聽聽別人朗誦詩歌

巧妙視野的童話故事，還是林徽因最美人間四月天中或靈動或精辟的詩歌和言談與我感化于心的優(yōu)秀作品，我也你出版，一本名曰暖心的光的個人，詩歌，集人的一生都在成長，能東西可以優(yōu)美，自然地接觸到的詩歌總是好的，詩歌的內(nèi)容也可以盡量多去追尋自然，率真的方向來超易自己的心靈

還有的人，如唯一多和其方郭小川等一直在致力于探討新格律師的建立，一些外國詩歌翻譯者如辮之，林江風(fēng)，楊德玉，黃高新等主張以盾逮捕，企圖建立翻譯式的規(guī)則，也體現(xiàn)了對詩歌形式重要性的認識和重視

詩歌思維的討論，我們用這種詩歌思維的討論返回，都去看我們上節(jié)課，討論過的，像現(xiàn)代派詩歌的我就發(fā)現(xiàn)，你們就會發(fā)現(xiàn)，整個我們就可以認真的真正的清理中國現(xiàn)代詩歌在接受西方象征主力注意之后的實際的真實的狀態(tài)有哪些問題值得注意，有哪些問題可以值得我們深入探討

可是我們不一定真的知道，本首詞壓的是入生子的暈寒蟬，妻妾的妾詩歌入生子，咒語出現(xiàn)的歇詩歌入聲詞，留戀處蘭州催發(fā)的發(fā)詩歌入聲字，指手相看淚眼竟無欲寧耶的耶，詩歌儒生子，木矮沉沉楚天闊的闊詩歌入生子，這是上手，就是上片兒上闕也可以叫上片