貧乏生活

表面上看似孩子的智力問題和實際上起重要作用的卻是孩子家庭的智力生活和情感生活，家庭智力，生活的局限性和驚人的貧乏，姓氏兒童智力落后的原因之一，家庭情感生活的貧乏

你會發(fā)現(xiàn)，生活原本就是簡單而富有樂趣的簡單生活，不是忙碌的生活，也不是貧乏的生活，他只是一種不讓自己迷失的方法，你可以因此拋棄那些紛繁而無意義的生活，全身心投入你的生活

思維貧乏的患者思想內(nèi)容，空虛概念的詞匯貧乏對一般性的詢問往往無明確的應(yīng)答性反應(yīng)或回答得非常簡單，回答時的語速并不減慢，這是思維貧乏和思維遲緩，精神癥狀鑒別的要點之一

我們需要跳出忙碌的圈子，丟掉過高的期望，走進(jìn)自己內(nèi)心認(rèn)真的體驗，享受生活，才會發(fā)現(xiàn)生活原本就是簡單和富有樂趣的簡單生活，不是忙碌的生活，也不是貧乏的生活，它是一種不讓自己迷失的方法

簡單生活的樂趣，梭羅大多數(shù)的奢侈品，以及許多所謂的是生活舒適的東西，非但不是必不可少的，而且必定組愛人類的崇高向上。就奢侈和舒適而言，最明智的人過著比窮人更為簡單和貧乏的生活

心安則降，每一個人內(nèi)心安詳?shù)臅r候，才能安心于樸素，寧靜的生活才能充分享受平和，簡凈的瀟灑從容人，不管他物質(zhì)生活充實或貧乏，只要他的心里非常安詳，就是在過著幸福的生活

問題出現(xiàn)在哪里，格勞德說，生活最大的危險就是一個空虛的心靈，而空虛的心里，你裝不下一絲幸福，內(nèi)心貧乏是生活里最可怕的毒藥。禮樂光鮮無比，便越感受不到生活的實意，唯有內(nèi)心豐富，才能豐富生活，內(nèi)心富足，每一天都是生活的饋贈

現(xiàn)在給現(xiàn)實戴上假面具強(qiáng)迫，被壓迫者把壓迫者制造的僵化了的，貧乏的，他人的歷史變成自己的歷史，這使被壓迫者心甘情愿地去過，不屬于自己的生活，仿佛這是唯一可過的生活

由于生活在了一個遭受了極大破壞的社會里，物質(zhì)精神兩方面都未免貧乏，他們既不能如杜甫那樣在困惡之中依然奮發(fā)，便繼承了王維，劉長卿主人作品中適合于他們生活情調(diào)的那一部分

雖然有著富可敵國的財富，有著人人羨慕的地位，但是精神生活卻很貧乏，他們沒有朋友，沒有理想，沒有愛心，沒有屬于自己的快樂。這種生活實際上并沒有多少意義，做人不能夠浮躁，不能夠把錢把物質(zhì)生活看得太重

別是隱習(xí)的，最初對于一個茶是貧乏的人來說，你看到這種茶情茶景必然會為之心動，情急時便會在茶叢中重立下來。細(xì)細(xì)的看看一棵茶樹是怎樣生長的一棵茶樹是怎樣生活的，也細(xì)細(xì)的看看一片茶葉

這樣一些規(guī)律空中的動物都是具有鳥的性狀，水里的動物都是具有魚的性狀，北方的動物都有厚厚的皮毛等等，馬上就顯示出一種貧乏性，這種貧乏性與有機(jī)物的多多樣性是不相符合的

在今天節(jié)目當(dāng)中，要再次和您分享李銀河的文字。俄國白衣時代的著名詩人曼德爾斯塔姆就曾經(jīng)在一首詩中這樣說過，我們的生活基礎(chǔ)多么貧乏，生活當(dāng)中的歡樂語言多么蒼白無喜，一切自古就有一切又講重復(fù)

低自我自尊，營養(yǎng)不良，缺乏刺激貧乏的生活條件隔離，沒有朋友消極的人際關(guān)系，這些都會導(dǎo)致我們對軀體和精神疾病的易感而解讀，既是高自尊豐富的營養(yǎng)精神和軀體的刺激，健康而又吸引力的生活，健康而良好的人際關(guān)系

內(nèi)心生活是不能與人分享一個安靜的生命，無意去抵制世間的枯燥與貧乏，只是想盡享內(nèi)心的豐富，圓滿一生只為一大事而來，只為一大事而去，內(nèi)心豐富，才能直指精神天地的蓬勃與從容