真理縫隙中的生存

他們不同于人們想象中的客觀真理那樣固定的存在，但人生存的立場和目的是不會輕易改變，所以朝向人本質存在目的方向的認識便是穩(wěn)定的，真實不變的和恒久，具有這些特性的認識就具有真理線，客觀真理的標本是不存在的，但真理的愿望，真理的方式，真理的特質是存在的，只要人的生存方向不在南轅北轍，朝向本來的方向生存，所獲得的認識都將具有真理性質，因為他們不會再經歷改變和失效

此在可以從世界和他人方面來理解自己，但他也可以從自己的最本幾處來理解自己，這就是本真的展開狀態(tài)，其中就有最原始的真理現(xiàn)象，最原始以及最本真的展開狀態(tài)乃是生存的真理

其次，無數(shù)多樣性的多樣性又是用來突出存在主體和真理之間的內在性本質，強調存在主體和真理，三者均具有深不可測的內在自我生存、生存動力，以致三者中的任何一個都靠其自身生命歷程中任何瞬間的內在力量緊張關系來決定其當下即是的狀態(tài)

重點回顧一人自生存在著什么樣的真理，在人的精神禮物中存在著一個真正的自我，并且他天生美譽物想我們如何才能將存在著謬誤，擊垮和消滅，我們可以用正確的真理去消滅錯誤謬的思想

再看看國內這些互聯(lián)網企業(yè)以及員工生存現(xiàn)狀和企業(yè)文化緊張，焦躁，苦大，仇深是他們的精神現(xiàn)狀，遙不可及的房價，不斷上漲的物價，不健康的食品，擁堵的交通，污染的空氣，城市縫隙里的蝸居是他們的生存現(xiàn)狀

從我們十八歲后走進大學校門的那天起，我們必不能在一種思想中生存?zhèn)ゴ蟮乃枷?，各種各樣真理，只有經過自己的不斷癱爍，才能明了希望偉大的思想或經過事變的真理能從我們的頭腦中產生

按照中國的宇宙觀哼，整個宇宙趨向于生命趨向于什么，他的真理叫生命情感，我們離開無機物，我們也無法生存，瓦石之類，無故的被毀壞，我們會生故事，資訊，你離開這個自然界的無機物，你能生存

由于你在生活中已經看到或是感受到，要么是仇恨占了上風，要么是仁愛占了上風，或者是真理，壓倒了妙物或者謬誤淹沒了真理，你的心底就會自然地生存起一些對于生活的目的與幸福等最基本的認識

在真理與靜心道路的亮光中，我們所看到的是上癮，并非只是為了逃避感受，恐懼及痛苦，同時也是為了避開感受，介于頭腦思緒與沒有思緒之間的縫隙，即那份內在的空洞感上癮是一種害怕感受這種空虛而轉移注意力的方式

在真理與靜心道路的亮光中，我們所看到的是上癮，并非只是為了逃避感受，恐懼及痛苦，同時也是為了避開感受，介于頭腦思緒與沒有思緒之間的縫隙，即那份內在的空洞觀上癮是一種害怕感受這種空虛而轉移注意力的方式

菲恩曼觀念在雙縫實驗中意味著粒子采取只通過一道縫隙或通過另一道縫隙的路徑，還有穿過第一道縫隙，又穿過第二道縫隙返回來，再穿過第一道的路徑訪問賣家賣咖喱的飯館兒，再回來之前繞木星幾圈兒的路徑，甚至穿越宇宙在返回的路徑

在戰(zhàn)爭中縫隙幫著直系戰(zhàn)爭結束，作為最大軍閥集團的惋惜基本瓦解，北京政府由直系和縫隙兩家控制，當然，直系的份額要大一點，在這種情況下，直系和縫隙的矛盾就開始計劃了縫隙

作者進一步指出，第一個縫隙在早期市場內第二個縫隙在主流市場內，這兩個縫隙都不嚴重，而代表早期市場的早期使用者和代表主流市場的早期大眾之間的縫隙是不同，市場之間的縫隙難以調和

口醫(yī)生便把上部正往下壓的物狀混沌黑暗，香香用力舉了開來，方才使得那條剛被砍開的縫隙沒有彌合起來，那從縫隙中射來的璀璨光明沒有消失。然而，盤古雖將上部下壓的木狀混沌黑暗舉了上去，保證了他用板斧劈開的縫隙贏得了從縫隙中射進來的

食指的感知法以食指指腹引炎，經絡縫隙平行，或者是垂直的滑動，多用于較細經絡分析，診察或者相鄰的經絡縫隙辨別的識別。食指的感知法就是多指感知法，以食指中指無名之機，小指指腹炎，經絡縫隙或者筋骨間的