菩提花佛前開

我愿唱一份頭題，愿年年陪你看佛前的蓮花開我參佛悟道不會(huì)穿透，那菩提花開的禪意，只為可以修的與你同坐，佛前不在分開，遇見你遇見暖遇見圓，遇見我一生的喜歡，若喜歡余生的路

也許孟婆湯的本意并非是要一個(gè)人如此決絕的了斷過去，而是希望每個(gè)人可以洗凈鉛華，從此告別紅塵的浮花浪銳，在菩提樹下獲得重生，就那樣百度而去，離開受水小橋，碧云煙柳在江天彼岸尋找那朵純潔的菩提花

仍然保有明顯的香氣特色是熱天里的宜人飲品，熱飲的時(shí)候能夠作為好喝的茶飲與菩提花蜜調(diào)和的口感特別出眾，穩(wěn)定性與保存期限菩提淳路有一點(diǎn)不穩(wěn)定，菩提的口感在十二到十四個(gè)月之后就開始消退

特別容易，金剛菩提花的原因其實(shí)就是兩方面的原因，一方面是籽兒自身的原因，大題它分為兩個(gè)顏色是黃子兒，早期盤紋兒上則比較慢，還有一種是紅子兒紅，紫兒上色會(huì)很快很紅

父賜善男子言廣修供養(yǎng)者，所有進(jìn)法界虛空界十方三世一切佛剎即微塵中一各有一切世界及微塵束佛一佛所種種菩薩海會(huì)圍繞我，以普賢行愿立故起身性解現(xiàn)前之鑒兮，以上廟諸供養(yǎng)具而為供養(yǎng)

與此同時(shí)，南方重寶莊園佛土有全身黃色手執(zhí)妙寶作于馬座之上，與佛眼，佛母互相擁抱的保生如來(lái)，也來(lái)向你放光，向你照射有虛空賬和普賢兩位菩薩協(xié)同念珠和池香，兩位女仆上連同前述佛父佛母，共計(jì)六位菩薩

我們前面討論過大乘佛法與小乘佛法人天乘的佛法的區(qū)別在哪里，最重要的區(qū)別之一就在菩提心，也就是認(rèn)同了三世說(shuō)的生命觀，能夠升起處理心，但生不起菩提心的人是無(wú)法休息達(dá)成佛法的

進(jìn)到家里，我和雨婷首先帶著兩個(gè)寶寶在佛堂的談成前面上香點(diǎn)燈，頂禮顯達(dá)，我們懷著深深的感恩之心，感恩佛菩薩賜給我們?nèi)唤】档姆鹱?，也奇?qǐng)佛菩薩加持三個(gè)寶寶健康快樂的長(zhǎng)大

菩薩的你越接近政法的理念，那么佛講的這些方法變成了我們生活行為準(zhǔn)則，斷惡修繕，衣教，奉行，把它做到了佛在經(jīng)上講境界，我們把它變成我們自己現(xiàn)前享受的未來(lái)嵌入佛地的境界

教主釋迦牟尼佛出家前是加辟羅衛(wèi)國(guó)的王子釋迦牟尼放棄了世間的五欲，為尋求宇宙人生的真諦出家修行，并于菩提樹下覺悟真理而成為眾人所尊敬的佛。釋迦牟尼佛有很多弟子，其中向舍利府，穆建聯(lián)經(jīng)常跟隨在佛身邊的出家弟子

第九品一向無(wú)向墳。在我們開始講第九品之前，先來(lái)解決幾個(gè)問題，我們都曉得佛學(xué)分為大臣，小臣嚴(yán)格的講小陳里頭又分為兩個(gè)小臣和忠臣，小陳又叫升文忠誠(chéng)，叫做獨(dú)絕，像安南須菩提等

明了人生真諦的真正的智者不是純粹意義上講武俠片里的豪杰，我們?nèi)タ此聫R里面主佛主殿為什么要叫大雄寶殿英雄的熊，我們把佛菩薩稱為大英雄，為什么，因?yàn)檎嬲_悟的人佛菩薩，他不自以為是

只聽的老太太喘吁吁的說(shuō)道我從小到大沒有見過你這樣牛性子的人，我好意開導(dǎo)你，你不說(shuō)我也不要你說(shuō)了，等我晚上佛菩薩面前上了香，我把你的事情統(tǒng)統(tǒng)告訴了佛菩薩，到那時(shí)候自然神差，鬼使地叫你說(shuō)不怕，你不說(shuō)老太太還要說(shuō)下去

這很好，但不知道你們?cè)谀罱?jīng)轉(zhuǎn)塔前有沒有仔細(xì)的觀察自己的發(fā)心，是不是用菩提心來(lái)攝持在一天的修法結(jié)束時(shí)，有沒有回向功德，修法，聽課都要用菩提心來(lái)攝持曬，因這樣才能最終成就佛國(guó)

佛象征著邪道和不盡，無(wú)論是披著遐想時(shí)，袒露右肩，還是以右膝跪地，都表示順于正道，勸請(qǐng)正法之意。而雙掌相合置于胸前，則表示神圣的一面與不敬的一面，合而為一象征禮敬正法歸向中島金鋼經(jīng)以須菩提的問題開篇