七絕連唱

站立在七絕山下，遠遠的注視師徒四人漸行漸遠。咱們之前聊了這個陀螺，中到七絕山，約有三十余里道路取飯回來又得三十余例，來往就得六十多里的山路。等取飯回來的時候，唐僧四人已經(jīng)走得很遠了

這個創(chuàng)新好，我們講他的七絕，我們講完他的七絕，再看他和高適的一個對比，剛才是對他邊塞式的總結。那我們再看一下他的七絕詩，逢入京史是非常著名的一首詩，大家也要背下來

唐人七絕第九位詩人常建七絕。宋宇文六花映垂揚汗水清微風淋里一枝青，即今江北還如此仇殺江南離別情，說明這是一首描寫送別七絕前二句即寫江北美春景之家，花映垂揚，汗水傾城

唐人七絕選第四十位詩人元稹七七九自八三一年自微知河南人早，您家貧詩與白居易齊名號元白金存七絕，二百三十七首，內容比較廣泛，主要包括永物感懷與白居易記贈本幾個方面

七絕山師徒一行人翻過七絕山光，陰俊祖石志言下來到諸子國呼空氣到金毛蟹的紫金陵，并在菩薩的江處下降伏金毛戲救出諸子國金圣公娘娘從初子國出來，又爬了很多山，射過很多水

十句以上三種以律師的格律為基準，注釋二五七言絕句，即五絕與七絕。五學美劇五言每首四句七絕，每句七言，每一首四句注釋三律師近體詩的一種律詩是發(fā)源于南朝，齊永，明時，沈約等講究聲律隊友的新體詩

在盛唐詩人當中，王維，孟浩然比較擅長于五絕，王昌齡等人，比較擅長七絕。杜甫擅長古體詩和律詩，而既擅長五絕，又擅長七絕黑，擅長五律，七律、樂府、古詩，并且都能夠達到頂級境界的

龍吟鳥鳴幽靈遠好事，人間有情處，美景良辰，奈何天走過許多地方，看過許多美景，讀過許多感動卻一直在尋覓，這便是美麗的黃龍自然風景區(qū)。黃龍有七絕，眾所周知，七絕之景采詞

農(nóng)耕文明的那個環(huán)境中，那是一個禮之用，和為貴樂之用，和為貴的生活狀態(tài)中，他們還保持著老祖先農(nóng)耕文明，很多生活方式包括男女小情歌，對唱，九個連唱連妹踏歌，還要拉著手一起踏踏歌

這樣做了也不失為一種策略，還有強硬如金少山者死活不肯。連唱三折中的徐彥昭觀眾拉他沒轍，名聲反而更高，這又是一種策略，結果金少山的強硬政策反而便宜了。另一位同錘王全奎幾乎所有的大嘆二都是他的許艷照

在盛唐詩人中，王維孟浩然強命五絕，王昌齡導七絕寫得很好，經(jīng)常五絕以七絕，而且同分其境的只有李白意的少年時代，學習內容很廣泛。丑儒家經(jīng)典，古代文史名著外，還瀏覽住著百家之書，并好見許很早就相信當時無形的道教，喜歡隱居三年求仙學道同時

日本著名的導演小金阿二郎就住在連就常眠，在連倉的圓決四，他也是連唱的愛好者之一，他可能他可以說就整個電影，他所有的電影幾乎都是發(fā)生的臉，我們的連艙這么的美好，難怪我們的名導演都我會喜歡這邊

早在清代中葉，山東南部出現(xiàn)了一種名叫小曲子的小作，連唱題，取一形式，因其主要伴奏樂器為揚琴，故又稱揚琴，在發(fā)展過程中受到不同地區(qū)的語言，風俗的影響，逐漸形成南路北路，東路琴書三大流派

才有了八十年前在你們村斗本事的那場戲，其實雙方的梁子早就結下了，當時兩家連唱三天不歇氣兒眼見的我們譚家班要敗下陣來，我爹想了個主意，就在第三天晚上，我爹畫了臉，穿著戲服，順利的混進了呂家般的后臺

不叫虎，馬渡陰山，這是一首名作。明代詩人李攀龍曾經(jīng)推講他是唐人七絕的押卷之作，清審得險，說詩醉語說晴時明月一張前人推講之而未言其妙，改言失勞力竭而功不成，由將非其人之古