共性與差異

美感的共性，即美感的普遍性與共同性，個性則是美感的差異性，美感的共性，欲于個性之中，個性則表現(xiàn)美感的共性，二者是辯證的，統(tǒng)一，在一起的美感是以個人愛好個人趣味表現(xiàn)出來的

這些區(qū)域如鮮理散化般的分布，在大腦的不同部位，我們不僅可以用腦科學與心理學理論去理解心智與行為的差異性，也可以從哲學的角度去認識共性和個性，是一切事物固有的共性

人同此心心同此理指人類共通的部分，共通的性質(zhì)就叫共性，而人心不同，各如其面，是指人們的個別差異就是個性，一個是共性，一個是個性，兩個都存在人與人之間有很多地方是相通的

首先要認識到事物間普遍存在的差異，明白何時生物同則不濟的道理，只有尊重差異，在差異中尋求合同，保留個性，尋求共性，寬容配合，才能消除沖突化與萬物具體的何魁之道在六爻中有所體現(xiàn)

早人白子人共性為養(yǎng)心，安神差異為早人煮一干臉汗。白子人主潤腸通便度重，續(xù)斷共性為補肝腎，強筋骨，安胎致腰細酸痛，微軟無力，胎動不安，胎露下血差異為杜仲主補腎力強，可致楊偉尿頻干羊上炕引起的頭暈?zāi)垦?/p>

本單元的學習可以通過學生通過類比理解等式不等式的共性差異掌握基本不等式內(nèi)容包括等式與不等式的性質(zhì)，基本不等式與不等式的性質(zhì)，復利等式的性質(zhì)，理解，不等式的概念掌握不等式的性質(zhì)

任何現(xiàn)實存在的事物都是共性和個性的，有機統(tǒng)一個性背后隱藏著共性共性，欲于個性之中，世界上沒有脫離個性的共性，也沒有脫離共性的個性方法。論要堅持事物共性與個性的統(tǒng)一，從個別中把握一般學會舉一反三以上幾點內(nèi)容，及時答案，涉及到矛盾的普遍性與特殊性知識點的必備考點

中醫(yī)學將人治愈自然，社會整體的核心及注重人的群體共性又注意區(qū)分，個體差異，在對待健康與疾病的問題上，始終注意區(qū)別整體狀態(tài)下的具體的人，形成了中醫(yī)學辯證論治的個體化診療特點

政策方面引進投資者的一個標準，首先來講法律地位，也就是說什么樣性質(zhì)的組織或者個人，我可以參與到股權(quán)交易當中來不同的項目，它的選擇肯定是有共性的，也有也是有差異的

對于辨別畫家來說，集中練習，尋找一位畫家作品中的共性，不如穿插練習，找多名畫家作品中的差異性傳查練習的辨識效果更好，而且在后來的畫家與畫作匹配測驗中，使用這種方法的學生得分更高

三分類思想指的是根據(jù)所考慮的一些對象的某種共通性和差異性，將它們分類來進行研究的一種指導思想分類時，人們根據(jù)一定的法則，把所考慮的對象全體組成的集合劃分成若干子集，使得具有某一共性的對象屬于同一子集，而不具有這種共性的對象，屬于別的自己

這一塊的話，我們關(guān)于目標市場的選擇，企業(yè)在決定為多少個子市場服務(wù)，即確定其目標市場涵蓋的戰(zhàn)略時，有三種選擇無差異的市場營銷和集中市場營銷無差異，市場營銷是干嘛最簡單，他只注重此市場的共性，就推出單一產(chǎn)品

在本質(zhì)層面，他們被統(tǒng)一在精神需求通過以上分門別類的綜合分析證明，亞當斯密無法解釋的經(jīng)濟活動背后的共性就是他們都是滿足人類精神需求的所有亞當斯密經(jīng)濟學解釋不了的經(jīng)濟活動的共性是他們巨大表象和形式差異，背后有一致的精神需求本質(zhì)

矛盾的普遍性和特殊性是相互連接，不可分離的。任何現(xiàn)實存在的事物都是共性和個性的，有機統(tǒng)一個性背后隱藏著共性與個性之中，世界上沒有脫離共性的個性，也沒有脫離個性的共性

男性尤其是身強力壯的男性，如果要求登門拜訪，則很容易被拒絕，因為他們更容易使人聯(lián)想到與暴力攻擊有關(guān)的事物，使人們增強防衛(wèi)心理，刻板效應(yīng)，使人只看到人的共性而忽視人的個性和差異性