凌小寧的無(wú)敵江湖

敦王府請(qǐng)來(lái)了太極高手江湖人稱楊無(wú)敵的楊璐禪作物師劉德寬雖然對(duì)楊無(wú)敵大加吹捧，但小五爺從英雄榜上看到那楊璐禪的排名，不過(guò)第十一位無(wú)論如何算不上一流高手，便感到不太合心意

是江湖上有一對(duì)兒鴛鴦寶刀，據(jù)說(shuō)藏著大秘密，得知可以無(wú)敵于天下兩把刀，分別在袁大俠楊大俠手中，滿清皇帝不能讓這種無(wú)敵于天下的秘密流落，民間就害死這兩個(gè)人搶走了鴛鴦刀，兩個(gè)人的后代是一男一女，就去奪回自己的傳家寶

臨近的各國(guó)今河，南寧陵北以及夏的聯(lián)盟委今河南見(jiàn)東南，故今河南范漢縣，東南昆，吳經(jīng)，河南許昌等小國(guó)和部落先后出征天下無(wú)敵強(qiáng)國(guó)，而后做湯是伐夏，他節(jié)大戰(zhàn)于名，條節(jié)大敗

那第四江湖河山廣，因?yàn)橐馑急容^清晰，所以就不轉(zhuǎn)換了，那我們就想成江湖的大好河山吶，非常的昆廣，所有的景色都有兩個(gè)，所以是江蘇，江西，湖南，湖北，河南，河北，山東，山西，廣東，廣西雖是江湖，河山廣，第五個(gè)是寧清閃

那第四江湖河山廣，因?yàn)橐馑急容^清晰，所以就不轉(zhuǎn)換了，那我們就想成江湖的大好河山吶，非常的昆廣，所有的景色都有兩個(gè)，所以是江蘇，江西，湖南，湖北，河南，河北，山東，山西，廣東，廣西雖是江湖，河山廣，第五個(gè)是寧清閃

最好是找個(gè)十四五歲的小孩兒，以身材矮小為家，有以聰明凌厲，有膽量，見(jiàn)人感言，口齒凌厲，為上玄，得著這種小孩兒的每天以上等吃食誘惑的將騙財(cái)方法傳給他，等到他練得能夠不害怕了，掉眼淚兒了，算是成了他們。江湖人管交給小孩兒往住人，家兒愣闖去騙財(cái)說(shuō)行話

甘愿放棄榮華富貴全市地位，最終與心愛(ài)的人遠(yuǎn)走江湖，過(guò)著平淡寧?kù)o的生活在不理朝堂紛爭(zhēng)，江湖恩怨職業(yè)志愿做張無(wú)忌，身邊的小女人經(jīng)理轟轟烈烈，趙敏卻指月過(guò)平淡的日子陪著朝不濟(jì)，看天邊的云，看水里的雨，看風(fēng)怎樣吹，看太陽(yáng)怎樣升起，他只想要和心愛(ài)的人畫一輩子沒(méi)的小幸福生活

秦定方便擔(dān)憂，蘇錦兒會(huì)暗中回南院，策反古凌風(fēng)南院，可和其他同盟不一樣，南院可是蘇家一手創(chuàng)建的南苑，在江湖中屹立百年，這蘇家的人早已把自己的血液和精神都融在其中了

他們所在的是一個(gè)實(shí)在的江湖，是一個(gè)魚(yú)龍混雜的世界，但他們不是去搏擊，而是以心中的平和擔(dān)當(dāng)去融匯外在的波濤，以姓名的平民收攝江湖的險(xiǎn)惡，沒(méi)到人的漁夫圖，表現(xiàn)的是內(nèi)在的平寧

你以為現(xiàn)在大姑娘就這么傻，也不是大姑娘，也是小媳婦，兩個(gè)孩子的小媳婦更是老江湖了，你被小鄉(xiāng)小媳婦兒更不好對(duì)付了，您放心他掉不了棗兒，你老公本身也是搞金寧的，也不傻，說(shuō)兩個(gè)人在一塊兒也就說(shuō)白了

你以為現(xiàn)在大姑娘就這么傻，也不是大姑娘，也是小媳婦，兩個(gè)孩子的小媳婦更是老江湖了，你被小鄉(xiāng)小媳婦兒更不好對(duì)付了，您放心他掉不了棗兒，你老公本身也是搞金寧的，也不傻，說(shuō)兩個(gè)人在一塊兒也就說(shuō)白了

那第四江湖河山廣，因?yàn)橐馑急容^清晰，所以就不轉(zhuǎn)換了，那我們就想成江湖的大好河山吶，非常的昆廣，所有的景色都有兩個(gè)，所以是江蘇，江西，湖南，湖北，河南，河北，山東，山西，廣東，廣西雖是江湖，河山廣，第五個(gè)是寧清閃，我們可以聯(lián)想成寧?kù)o的夏天，吃著青澀的涼皮

殘斷不全且充滿荒謬的事兒，朱熹寧的小說(shuō)尤其不該被如此凌遲，然而我們卻正好從而得見(jiàn)朱心寧這一類的小說(shuō)，在本世化或大義化之后，如此不堪偏因，其作品是從起居注釋的生活細(xì)節(jié)之不厭，精細(xì)而見(jiàn)美學(xué)的

鹿鼎記中的韋小寶在功成名就之后，歸隱江湖，先是從漢路到通州轉(zhuǎn)車換船，自運(yùn)河向南經(jīng)天津臨清渡黃河經(jīng)濟(jì)寧最后到了揚(yáng)州歸隱這一條路線，正是清代人從北方去南方搜大運(yùn)河航道的標(biāo)準(zhǔn)路線

愛(ài)上者無(wú)貪心，則列證之事，皆清其死而安難，以要上市本兵之極業(yè)為兵之術(shù)，存乎聚財(cái)而才無(wú)敵存乎論功而功無(wú)敵，存乎志氣而氣無(wú)敵，存乎選示而事無(wú)敵，存乎政教而政教無(wú)敵，存乎服習(xí)。而伏羲無(wú)敵存乎，便知天下