啟迪煩惱的心靈

不明貪欲越重，煩惱和痛苦就越多，誰愿意生活在煩惱和痛苦之中，故持久的深入的明星和靜心建設(shè)心靈品質(zhì)，從而開發(fā)心靈保障主宰行為作用，同時乘坐他人明星和靜心建設(shè)心靈品質(zhì)，從而開發(fā)心靈保障主宰行為作用

不明與貪欲越做煩惱和痛苦就閱讀，誰愿意生活在煩惱和痛苦制度故持久的深入的明星所進(jìn)行建設(shè)心靈品質(zhì)，從而開發(fā)心靈寶主宰行為作用，同時成就踏入明星和進(jìn)行建設(shè)心靈品質(zhì)，從而開發(fā)心靈保障主宰行為作用，如此就能為社會做出實質(zhì)性的貢獻(xiàn)

故影自憐，總之，每天都在不安和煩惱中度過一個煩惱過去下一個煩惱又來了，不要為心靈裝滿無用的煩惱，嘗試在心田種滿美好的香花，當(dāng)嬌美的花朵填滿了你的心，煩惱，自然就被驅(qū)逐出境了

在另一方面，人類原本也具備美好的根型，它與煩惱處于對立的位置，比如樂于助人，為他人盡力就能感覺到喜悅的這種美好的心靈，每個人都具備當(dāng)煩惱，過多時這樣的美好心靈就不容易呈現(xiàn)出

每個人的心靈就像一座小金庫，煩惱是債，快樂才是紙幣，把快樂存進(jìn)去，得到的是更多的快樂，把煩惱存進(jìn)去，得到的只能使更多的煩惱一定要善于去發(fā)現(xiàn)并儲存細(xì)微的快樂多了，人生才會更加美好

另一方面，人類原本也具備美好的更性，他與煩惱處于對立的位置，比如樂與助人為他人盡力就能感覺到喜悅等。這種美好的心靈每個人都具備，但當(dāng)煩惱過多時，這樣的美好心靈就不容易呈現(xiàn)出來

我們自己也都充滿煩惱和欲望的煩惱和煩惱，他都能做到有他很容易，這種做不到，也要具備必須做到的心靈，并不斷反省自己，有了反省自己變青春努力之間，這對我們?nèi)松陵P(guān)重要

這樣化解了唐興之先生的這個故事，啟迪我們教育是人，學(xué)是塑造人的，心靈的藝術(shù)教育者要主動深入學(xué)生，走進(jìn)學(xué)生的心靈，只有傾聽學(xué)生的聲音和學(xué)生，交朋友，共同學(xué)習(xí)，提高

另一方面，人類原本也具備美好的根性，他與煩惱處于對立的位置，比如樂于助人，為他人盡力就能感覺到喜悅等。這種美好的心靈每個人都具備，但當(dāng)煩惱過多時，這樣的美好心靈就不容易呈現(xiàn)出來

另一方面，人類原本也具備美好的根性，他與煩惱處于對立的位置，比如樂于助人，為他人盡力就能感覺到喜悅等。這種美好的心靈每個人都具備，但當(dāng)煩惱過多時，這樣的美好心靈就不容易呈現(xiàn)出來

讀書用別人的智慧滋養(yǎng)自己的靈魂，歲月不聲不響，時光不慌不忙，在繁珠的煙火里給予心靈移出，安靜的的去讀書，讀拉曼的詩詞，讀圣者的思想，讀平凡人的生活，讀偉大人的睿智，以讀書，啟迪心靈

心靈包袱往往是自己加給自己的生命中，最緊要的是自己如何看，不是別人如何看，完全不必為一些小事情煩惱，不必讓自己背負(fù)著沉重的包袱，丟棄包袱，將煩惱氣之腦后用不著太在意別人的眼光，讓自己的心靈自由的

會中說，如果切斷煩惱，就是二成意志不是正法，必須是不生煩惱，才是大涅盤指心靈之純凈，圓滿涅盤是指精神生活達(dá)到最高的圓滿與親近這個不生煩惱而綻放光明智慧的精神法性

唯有心靈能使人高貴，所有那些自命高貴而沒有高貴的心靈的人都像塊污泥，為了高尚的目標(biāo)，多大的代價，我也愿付出痛苦的極致，就是解脫壓抑心靈，打擊心靈致心靈與萬劫不復(fù)之地的莫如平庸，自私而猥瑣的煩惱

心靈的苦痛如果說幸福是要追求的，這就說明了我們現(xiàn)在的內(nèi)心并不幸福，內(nèi)心有著煩惱與苦痛，為什么會有心靈的苦痛，心靈意志，內(nèi)心的幸福意志表現(xiàn)在他要求輕松的生活，自由自在的生活