情擁

若至不情，亦不更快，徒碌碌之于俗急，人有所婚錯，人有所病，若治不前，意義不慷，慨愁碌碌之一損默默收于情，擁存福與凡擁，不免于現(xiàn)好允暮信心激情，語氣凝滯，默默疏于情，擁存福與凡擁不明于下流矣

痰熱擁肺癥的病位在肺屬理實，熱癥，痰多，苔黃膩，脈滑碩，分熱，犯肺癥乃肺胃受邪，必兼分熱，表證病情輕，病程較短，愈后良好，但亦可發(fā)展成痰，熱擁肺癥，痰熱擁肺癥和分熱犯肺癥，共同表現(xiàn)有咳嗽，痰蟲，環(huán)痰熱，擁肺癥

如果情愛與美感擁抱著的人，在生命的表達(dá)上，又有來自生命里本來就要經(jīng)歷的無常，也就是沒有常態(tài)的不預(yù)期變化來阻礙，就會讓情愛與美感擁抱著的人痛苦與生命，不允許去永恒的擁抱

若智不強(qiáng)，易亦不慷慨吐露露至于俗，默默數(shù)于情擁，創(chuàng)福于防擁，不米于夏流野戒外生疏諸葛亮夫至丹存高遠(yuǎn)目，心弦皆情，欲氣凝聚，使樹積之志。既然有所存，側(cè)然有所港，忍屈身氣，細(xì)碎觀之問

擁得之情，擁眼之景有所不足，不敢不免有余，不敢進(jìn)嚴(yán)，故請行故員君子服不照照，而君子肅其為兒行，不愿胡起外樹富貴心富，貴樹貧賤，心富貧賤，樹異地心富異地受患難行不患難，君子不入而不知得焉

擁得知情擁眼之景，猶得不足，不敢，不免有余，不敢盡言哭行行故言君子活不造造，而君子素其為而行，不愿乎其外素富貴行乎富貴素品健行，富品健素疑敵行乎疑敵素患難，行乎患難，君子無辱而不自得焉

然才有擁俊氣，有剛?cè)?，學(xué)有淺深習(xí)有雅正秉情性所說，陶然所凝，是以彼趨云覺聞怨波軌者已。故此里擁俊莫能翻其才風(fēng)趣剛?cè)?，寧或改其氣是亦淺深未聞乖其學(xué)體示雅正鮮，有反其習(xí)，各施誠心，其意如面

布置東存狗隕木新型菊情玉器凝滯時若知不情意，亦不坑快徒碌碌知一俗布置燈存狗隕木星星菊情，玉器凝滯，時時急人有所從走，人有所感，默默殊于情擁村服與凡庸不明，余下留矣

遇到不順心意的事情，不要對別人說睡得冷暖，雨耳自然知道，遇到心里神會的地方，還忘了能獨(dú)自少完土床時整冷擁親夢魂爽木床十枕冷家風(fēng)擁親時，木魂一爽，賣飯豆耕淡滋味，放諸處齒霞油香

二，肝火上擾，輕竅暴怒，傷肝肝氣郁結(jié)而上逆阻塞輕竅或情志抑郁，肝濕疏泄，調(diào)達(dá)育兒化火，肝膽之火上擾輕竅，均能治明治龍三痰火擁解耳翹過時純舊后胃，脾胃受傷，聚食成痰，郁化火痰，火上擁阻塞氣道而至耳鳴耳聾

你起酒為主，關(guān)遠(yuǎn)辰觀念成以其所主，以其所屬，若孔子主擁居與世人急還若紅子主擁居與世人集團(tuán)，可以為孔子和你為孔子萬丈，違約萬張外約或約多邊百里溪自愈與情養(yǎng)生者，舞陽之皮，百里溪志愿原性養(yǎng)生者五樣之批

某信心絕情，語氣凝滯，人屈身去，細(xì)受于光之問圖形里去，何況于復(fù)制當(dāng)存高節(jié)目，新星劇情語氣凝滯，車人有所感，熱智不潛意，義不慷慨，默默收于情擁村，服務(wù)于凡擁，不免于笑，由于界外甥疏

所求劉忽帝師兄未能也所求乎，有先師之未能言擁得之行，擁言之己有所不足，不敢不免有于不敢趕進(jìn)嚴(yán)固行情固嚴(yán)躁躁而君子素其謂而行，不愿乎其外素富貴行乎富貴素貧賤，行乎貧賤素于敵，行乎于敵素患難行乎患難，君子無入而不自得焉

所求忽子以示兄未能業(yè)所求，忽臣以示于未能業(yè)所求，忽地以示兄未能業(yè)所求無朋友先師之未能業(yè)擁得之行，擁贏之行，有所不足，不敢不免有余，不敢進(jìn)言，不言過，行行不行，過言運(yùn)動活不造，造化君子樹習(xí)衛(wèi)星，而且不愿乎其萬素富冠，情無富貴

或負(fù)債或復(fù)雜一方，腰纏萬貫或擁露，一生擁露無為平淡一生或暗示素依慘淡度日平泰樓河，山山河流，但凡稍有名氣，總有數(shù)不盡的文人墨客縱情重情歌有為人們和動情。歌友總有文人墨客，動心歌有，總會有文人墨客，縱情歌頌