透過歷史的表象

不是只思考事物的表象，還有思考事物的本質，要善于從事物的表象中發(fā)現(xiàn)事物的本質，每個人都天生具有思考的能力，思考事物的表面現(xiàn)象是很容易的，但透過表象去發(fā)現(xiàn)，其中蘊含的真理是比思考表象要難得多

他建立錢員工聯(lián)盟而有效地解決了這一問題，只能看到表象是不愿思考，不愿探究明知實質，卻只愿相信表象是自欺欺人，沒有透過表象看見本質，根據本質帶解決問題，才能高效地得出解決方法

男人體格相對更強壯，女人的體格相對更柔弱，男人頭發(fā)短，女人頭發(fā)長，這些都是表象的千變萬化，不會影響本質，而本質一旦變了，它就變成了新的事物，所有表象都要變透過現(xiàn)象

也在對社會時間產生影響，尤其值得探討的是，將社會時間看作一個時代的周期，是否也符合社會的集體認知。而注重建構的歷史學家對此是否吃同樣的態(tài)度，透過錯綜復雜的表象，找出事物的本質，是歷史主義人類學和社會學的一大任務速度的提高

特別是我們最重視的我們孩子的教育，更多的時候是我們自己的認知我們的情緒，我們的無名讓我們只停留在事情的表象，而沒有透過表象看本質的覺察和能力，以至于成為孩子成長的阻力

想象表現(xiàn)又有四種類型想象表現(xiàn)的四種類型分別是第一個現(xiàn)實中存在，但是主體未曾感知過的第二個歷史性事物的表象，第三個未來會有的事物的表象，第四個現(xiàn)實中不可能會有的事物的表象

三，透過表象看實質，在絕大多數(shù)人都決定修復，但很多的地方僅有一人堅持修復，但很少的地方不是因為這樣似乎顯得與眾不同，而是因為他是唯一個看見其他人所沒有看見的實質的人

通道可分為視覺表象，聽覺表象，運動表象根據表象創(chuàng)造程度不同，可以分為記憶表象，想象表象記憶表象，它簡稱表象的特點有直觀性，概括性，可操作性想象，是人對頭腦中已有的表象進行加工改造

透過石頭的寒冷去觸摸帝王的溫度，透過古磚的紋落，讓流失的歷史重演，大概有許多種聲音在扣問這偉大雄厚的長城，有一天也會逃不過命運的詛咒，在激浪的歷史風云里轟然倒癱

人的財富自然的種充斥在語言中的詞仍然保留在古典似的雙重表象，其作用是指示表象分析，表象組合和分解表象，也愿使一般的秩序原則與表象之統(tǒng)一和差異的體系一起在豬表象中涌現(xiàn)

我在頭腦中所出現(xiàn)的事物的形象也叫表象的形象，在頭腦中是可以被操縱的，就像一個物體快在手里被擺弄一樣，表象的形象可以在頭腦里被發(fā)大縮小翻轉表象的這種特征就叫表象的可操作性也是表象的

我有較豐富的生活經歷，也會觀察一點兒生活。在認識上，我總是努力透過現(xiàn)象看本質，看不到本質，看點兒實質也好，沒辦法看到實質就先記住表象，我從沒擔心過自己會成為書呆子

表象的形象在頭腦中是可以被操作的，就像一個物體可以在手里被擺弄一樣，表象的形象可以在頭腦里放大設想。翻轉表象的這種特性叫表象的可操作性正是表象的?？刹僮餍允潜硐?，可以成為想象的素材，想象就是運用已有的表象對其進行加工和改造

及一種前所未有的模式，那標明事物真實的像我們顯現(xiàn)的樣子，而事物真實的像我們顯現(xiàn)的樣子，既與事物的現(xiàn)實又與事物直接向我們顯現(xiàn)的表象針鋒相對，從表象與現(xiàn)實的分裂轉向表象本身固有的分裂，即真實表象與虛假表象的分裂與表象的正面密切相關與現(xiàn)實本身固有的分裂并且相關

如果平面部表情來推測和判斷一個人的性格大致上是有相當?shù)臏蚀_性的，因為我們就憑常識也知道表情是內心活動的寫照，透過表象窺探內心的律動，把握情緒變化的尺度，了解感情互動的根源