勸你莫進圣人門

此由約此下之門人小子當雜草應對進，退則可以亦莫言本質(zhì)則無油之和子。夏文之曰一言有過癮君子之道，俗見才煙，俗后卷焉，辟出草木，趨以別移君子之道，煙可污言有始有主者即為圣人乎

天之道則不然損不足以奉有熟，能有于與奉天下唯有道者是以圣人為，而不是功臣而不足，其不遇性協(xié)據(jù)七十八章天下莫容，若于水而攻堅強者莫之能順情無意，志若只勝強柔之勝。剛天下莫不知莫能顯示圣人云受國之作，圣人社稷主壽國不想是為天下王

一奉天下唯有道者是一圣人兒，是一圣人為，而不是工程而工程而不主，其其不予以限賢，豈不欲獻賢天象，天下莫柔若雨水莫柔若雨水而攻堅強者而攻堅強者莫之能勝，以其無以與其無以益之

敬仰青藍圣人的人很多，但知道他曾嚴厲剝斥外道邪教，甚至佛教其他宗派的人卻似乎很少。因為許多人都說青鸞圣人討厭對別人的信仰進行批判，就是我走接孤赤為佛，一道讀清凈，正向莫何在

行天下莫莫能知莫能行也有宗室，有君無為無知，是以不我知我者，其知我者貴，是以圣人披褐懷玉第七十一章，知不知勝，不知之病福為病病，是以不病，圣人不病，以其病病是以不病

是謂行無行難，我必生無敵，持無兵禍，莫在心里急上無寶，不抗命先進者生以無言之意，時身意行天下莫能知，莫能行焉。有中是有君非無知是以不，我則知我者，其知我者歸是以圣人輩皆懷孕

孰能有余，以奉天下，唯有道者是以圣人不及記憶為人己，愈有記憶于人，己愈多天之道，利而不害圣人之道，為而不爭，天下莫守，若天下守，若莫過于水而攻堅莫之能先柔之勝，槍弱之勝

孰能有余，以奉天下，唯有道者是一圣人為，而不是功成而不處其不欲見賢天下莫柔弱于水而攻堅強者莫之能勝以其無，以易知弱之勝，強柔之勝，剛天下莫不知莫能行，是以圣人云授國之構(gòu)

孰能有予以奉天下唯有道者是以圣人為，而不是功成而不處簡賢天下莫柔弱于水而攻堅強者莫之猛勝，以其無以易知弱之勝，強柔之勝，剛天下莫不知莫能行是一圣人云授國之垢，是謂社稷主

唯有道者是以圣人為而不恃功成而不處，其不欲見賢。第七十八章天下莫柔弱于水而攻堅強者莫之能勝，一切無意義之弱智勝強弱智勝剛天下，莫不知莫能行，是以圣人云受國之歌，是為社稷主

人之道則不然損不足，以奮有余，孰能有予以奉天下唯有道者是以圣人為，而不是功成而不處，其不欲見賢天下莫柔弱于水而攻堅強者莫之能勝，以其無以易知弱之甚強，柔之勝剛，天下莫不知莫能行，是以圣人云

損不足而放有余，孰能有余，以奉天下為有道者，是以圣人為而不事，功成而不處其不欲見賢天下莫柔弱于水而攻堅強者莫之能勝以其無以益之柔弱之勝，強柔之勝。剛天下莫不知莫能行，是以圣人云守國之垢

我大戶圣人探指所引，構(gòu)身致遠，以定天下之結(jié)，修成天下之娓娓者莫大戶詩歸只顧天生神物，圣人則之天地變化，圣人笑之，天蠢相見，結(jié)修圣人相知和出土路促書，圣人則知，亦有事相

一奉天下唯有道者是一圣人兒，是一圣人為，而不是工程而工程而不主，其其不予以限賢，豈不欲獻賢天象，天下莫柔若雨水莫柔若雨水而攻堅強者而攻堅強者莫之能勝，以其無以與其無以益之

一奉天下唯有道者是一圣人兒，是一圣人為，而不是工程而工程而不主，其其不予以限賢，豈不欲獻賢天象，天下莫柔若雨水莫柔若雨水而攻堅強者而攻堅強者莫之能勝，以其無以與其無以益之