人人生匆匆有幾何

人事匆匆，便棄置在樹堆里，這些日子，我又從書中解除，偶在窗前的利益下，重閱一過自己以為尚有點興趣，恰值一整涼風吹過空中的片片的白云合了起來，便漸漸的，我想，這些零碎寫的東西也如在不意中的片云的幾何一般

若非為了常華親手種下的陰，總會愛到拼了命，也敬了信，前世不欠，今生不見緣，生緣請?zhí)澢穾缀?，總有匆匆過客，只留下一個背影，也有款款申請或陪你一路同行，提前離場的斬以兩清結伴，至今的我抱未嘗

都無一例外的感慨，人生短暫意識對于個體生命的有限性，詩人們除了探晚別無他法，即便是曹操亦云對酒當歌人生幾何，譬如朝露旭日苦多年瀟灑的阮籍也曾涌懷人生，若晨露天道渺悠悠

淺淺穿行于歲月之中，我們的人生因此而渲染繽紛，充實而美好，歲月如歌，人生幾何，那些從我們身邊滑過的日子中流成一段過往流程，一段回憶，一生太極，一串慣生命的塵絲在歲月之河里生命沉淀，淡定從容，波瀾不驚，得失不驚

因此，為了滿足使用要求，必須正確合理的規(guī)定零件的幾何要素的幾何，以限制實際要素的形狀和位置誤差幾何公差是幾何誤差所允許的變動，全量幾何誤差，對機械零件的安裝和使用性能有很大的影響

常常在短歌行中說對酒當歌人生幾何，譬如朝露去日苦多人生幾何去，日苦多江謝在字胡天中說春未綠，并先施人間，別酒不成杯，春味綠，并先食人間，別酒不成杯。賀咒在六周歌頭中說是黃娘夢石丹鳳明月共樣溝棚是黃良夢，石丹鳳明月共

社會不容忽視，窮人要盡可能地幫助他們心地善良，不管是窮人還是富人到死都會心安離得。人生是一個迅速旋轉的車輪，他匆匆行駛，向時間匆匆流去，但世間無常，人間沒有永遠的悲苦，也沒有永遠的怒恨

認為人生亦然，也有自己的極致人生，匆匆如白，居獲悉如劉星華，但短暫不是放棄的禮儀，我們不能選擇生命的場，但我們能夠拓展生命的生，怎樣才算活出生命的生活出人生的極致

幾何學簡稱幾何是數(shù)學中研究空間形式，其其相互關系的分支學科幾何學，按照它的內容可分為歐幾里特幾何和非歐幾里得幾何將以上二者統(tǒng)一在一起的是近代攝影集合歐幾里得幾何通常

概念解讀一幾何直觀是理解數(shù)學的重要方法，使寧中教授在數(shù)學思想概論第一集中有關復數(shù)的幾何表示中提到，當給出了復數(shù)的幾何解釋后，人們才真正感覺到了復數(shù)的存在，才逐漸接受了復數(shù)

九月回在匆匆那年中的文字也已經(jīng)成為對當代八零后的最好描述，匆匆那年，浮現(xiàn)出一群真誠的面孔，他們在不該經(jīng)歷的時候經(jīng)歷了注定經(jīng)歷的故事，讓原本可能平靜甚至平淡的人生

也有曹操對酒當歌人生幾何的感嘆，無論是群隱行令還是自真獨灼在酒里面，故事會融化，情緒會放大，面具會摘下，因為人生如酒，獨酌品微魚無聲處，聽驚雷微風過后有沉香，最后用太白的獨酌做個結尾

人生的煩惱是自找的，不是煩惱，離不開你，而是你撇不下它，為什么煩惱的人都有利，人人行色匆匆，背上背著個沉重的行囊，裝的越多，鉛味也越多，幾乎所有的人都在追逐著人生的幸福

盡果真事從生相守到了死，還有那來往人生的匆匆過客，與他短暫的歡與喜，瞬間的愁與離人生聚散兩一像是一場戲，你來我往不問來處不問，去路半徑已或熱烈的活終局都不過是化作一縷煙

西歐十七世紀十八世紀的許多科學家形而上學和機械維護主義者擴大幾何學方法來解釋自然宇宙和人生。當然，于了解現(xiàn)實世界也曾收到了一定的友誼成果，但也碰到了年終的困難，即禁止的，抽象的幾何學方法不完全