人生如歌須靜聽

至于那些店員，他們不但終身要停留在店員的職位上，最好把他們降級(jí)的包裝布永遠(yuǎn)別跟客人見面。最愛挑剔的人，最激烈的批評(píng)者往往會(huì)有一個(gè)懷有忍耐同情的靜聽者面前軟化下來，這位靜聽者必須要有過人的沉著

弟子規(guī)總序弟子規(guī)圣人訓(xùn)守孝，剃刺錦信犯愛重而親人有余力，則學(xué)文入則孝父母忽應(yīng)物緩。父母命行勿攬父母教須靜聽父母責(zé)須順承東澤溫夏澤，清婚則醒臣子臣則省婚則定出必告，反必滅，居有常業(yè)無變物

哲學(xué)文入則笑，父母呼應(yīng)誤緩，父母命行誤攬父母教須靜聽父母則須順整冬澤，溫夏澤慶，陳澤喜歡澤慶出必過，反必面積又長，也無便是雖小物扇尾增增長，無貨源的增長，我想能如意漲基因

父母或應(yīng)不緩，父母命行不攬父母教須靜聽父母則須順承，冬則穩(wěn)下，則請(qǐng)成則醒婚則定出避告，反避面具有長夜無變是最小，勿善為茍善為道，虧物雖小，物子藏狗絲藏輕心，傷清所好，立位聚清所物解位聚

弟子規(guī)順人訓(xùn)所效替刺激性犯愛重而親人有余力，則學(xué)文入子校護(hù)母呼應(yīng)物緩護(hù)母秘尋物懶父母教須靜聽父母則須順誠，冬則溫夏，則慶陳則醒婚則定出被告反病，面居有償業(yè)務(wù)變似水小物上為狗上為子道虧物水

父母叫徐靜聽父母哲須順成東轍，溫下轍，靜出逼告反壁面居有常業(yè)無變，是雖小霧閃雷狗閃雷，直到虧物時(shí)小物時(shí)，長狗時(shí)常親心傷親，手好緊圍去身有傷疑親，憂得有傷遺，棄休皆愛我

弟子規(guī)弟子，慎為人性慎人秀，守孝替守孝，替自己信犯愛重在愛眾而親人有余力，則學(xué)文入則校父母乎，父母誤呼應(yīng)物懷應(yīng)物懷父母命行物懶先物乃父母教需靜聽父母，則父母則須順城

反駁他們的激動(dòng)，他們的幾乎要趕他們出店的店員始終挑剔的人，甚至最激烈的批評(píng)者常在一個(gè)能忍耐有同情心的靜聽者面前軟化相處。靜聽者要在氣氛的挑釁者像一條大毒蛇張開嘴巴，吐出讀物一樣的時(shí)候靜聽紐約電話公司數(shù)年前

通過老師上一堂課的分享，我們知道讓我們的能量總括的能量總和增值的法寶之一就是孝弟子規(guī)中第一章的父母或硬物緩父母擰形物攬父母叫須靜聽，父母則需順承等句，就是教導(dǎo)我們

此警信方愛眾和親人有一律哲學(xué)文入哲校父母夫因誤緩父母病行誤攬父母教訓(xùn)，靜聽父母則須順承，東則溫下則清成，則喜風(fēng)則定粗臂高反壁面具有長夜無變勢(shì)，雖小物，善為狗，善為直到虧碎

弟子規(guī)圣人訓(xùn)守孝帝刺錦信犯愛中和親人有余力，則學(xué)文父母夫因誤患父母命情誤老，父母叫須靜聽父母則希順從東澤溫下澤清沉則醒風(fēng)則定出被告反病面居有常業(yè)，無變似水，小狗三圍物善為狗

弟子規(guī)總是第一次歸圣人訓(xùn)手孝氣是錦信泛愛重，而今人有余力，哲學(xué)文入則笑父母乎應(yīng)物還父母命行物來，父母叫須靜聽父母者居順成東澤，溫下則境。陳澤醒昏澤，定出必告反避面居有長夜無變

這也是其作品能否使人產(chǎn)生聯(lián)想或者是連感的有關(guān)因素，要使自己的繪畫作品達(dá)到舉頭，忽看不似話。第二，靜聽已有聲的境界，就必須在繪畫形象方面下功夫，努力塑造出形成兼?zhèn)?，在形態(tài)方面準(zhǔn)確在神態(tài)方面逼真的藝術(shù)作品

寶玉早已預(yù)備下筆驗(yàn)了，越怕記不清白，要寫了。記著聽寶釵如此說寫得提起筆來靜聽寶釵說道頭號(hào)排比四肢二號(hào)排比四支，三號(hào)排比四支大染，四肢中染，四肢小染，四肢大難瀉爪，十肢小蟹爪失之，須眉失之大

弟子規(guī)總?cè)サ茏右?guī)圣然秀守孝替自己的性凡愛與眾而親人，有一個(gè)余力，則玄王入左孝父母夫憂惡患父母命小悟了父母教須靜聽父母則屈順城東則溫下，則清乘車型轟子不定，便是雖小物，善為狗善為