任何事都沒有絕對(duì)

這十幾天里常有朋友到家里來談志摩，談起來常常有人痛哭，在別處痛苦，他的一定還不少志摩，所以能夠使朋友之樣哀念他，只是因?yàn)樗臑槿耍麄€(gè)的只是一團(tuán)同情心，只是一團(tuán)愛。葉公超先生說，他對(duì)于任何人，任何事從未有過絕對(duì)的怨恨，甚至于無意中都沒有表現(xiàn)過一些正記的神奇

比方客觀上的優(yōu)勢(shì)不是絕對(duì)的，即方主觀上的正確指導(dǎo)也不是絕對(duì)的，雙方都沒有絕對(duì)的優(yōu)勢(shì)和絕對(duì)的正確指導(dǎo)，無非是雙方誰的比自己更多一些，隨著正確指導(dǎo)更多一些，這實(shí)質(zhì)上也是一種多使極多打掃的

可是你不能放棄你，還是要盡能力，最后聽天命不懂易經(jīng)，很難了解孔子的話，絕對(duì)宇宙就是易經(jīng)里面所講的無意，他一點(diǎn)都沒有變化，它永遠(yuǎn)是這樣，絕對(duì)圓滿，絕對(duì)自由，絕對(duì)平等，絕對(duì)光明

任何一個(gè)企圖從拖延中獲得快感的人都要認(rèn)清一點(diǎn)，做任何事都沒有捷徑。學(xué)習(xí)一下那些本本份份工作的人不遲到，不早退，不拖延上班了，立即動(dòng)手做事下班了，踏踏實(shí)實(shí)，享受快樂

因此，沒有什么是上帝的，絕對(duì)的潛在或者絕對(duì)形式或者行動(dòng)離開了上帝，任何事物就都是有限的，只有一個(gè)唯一的豬形式之形式，一個(gè)唯一的諸真理之真理，并且在極大中原知真理與方知真理沒有什么區(qū)別

沒有離開過二元對(duì)立的邏輯，不光沒有什么是絕對(duì)的真理，談到修行更是沒有什么絕對(duì)的方法是小你想要體會(huì)到意識(shí)，然而事實(shí)是最多是意識(shí)再體會(huì)到意識(shí)和小你小我一點(diǎn)兒關(guān)系都沒有

不妨試試把周圍人想象成透明人把思維集中，在我該怎么把接下來的事情做好這件事上，三和聚光燈效應(yīng)和平共處其實(shí)沒有一種效應(yīng)是絕對(duì)的好忽視絕對(duì)的壞，任何事物都有利有弊，聚光燈效應(yīng)只能給生活帶來負(fù)面影響

我們整個(gè)審計(jì)在這本教材中也沒有提到過，絕對(duì)保證，無論是任何的見證業(yè)務(wù)類型審計(jì)也好，審閱也好，其他見證業(yè)務(wù)也好，我們都沒有絕對(duì)保證提供的都是合理保證或者是有限保證

絕對(duì)老師發(fā)現(xiàn)那些業(yè)績(jī)不高的人寫的文案有很多，內(nèi)容都是復(fù)制，粘貼的，配的圖片都是別人的，排版，亂七八糟，寫的一點(diǎn)邏輯性都沒有，一點(diǎn)都不用心，絕對(duì)老師看都看不下去了

當(dāng)然，這個(gè)也不是絕對(duì)的，沒有辦法，任何事情，我們都不能一個(gè)巴掌呼辭，因?yàn)橘嶅X的人永遠(yuǎn)有人在，永遠(yuǎn)有人賺錢，永遠(yuǎn)有人不賺錢，這是沒有辦法的事情，只不過是相對(duì)來說，現(xiàn)在賺錢很難了

大言不慚的說自己是最完美的人，我們心中都有自己想象中的玩，但他只能是一個(gè)目標(biāo)，一個(gè)方向和一個(gè)存在，僅僅卻不應(yīng)該成為一個(gè)人苦苦的苛求，絕對(duì)完美的人認(rèn)為任何事情一旦不完美

你擁有事情做好的能力，你可以處理手上的任何事兒，也有足夠的時(shí)間，你可以看見可是各樣的可能性，而且絕對(duì)有能力去做了不起的事兒。請(qǐng)說出這個(gè)肯定句我一天比一天更有自信

嘿，別說現(xiàn)實(shí)中沒有，就連西游記的神話，世界里也沒有誰是絕對(duì)自由的，取經(jīng)團(tuán)隊(duì)就不用說了，師徒五人其實(shí)都是被假釋的，犯人都沒有自由人間，李世民都當(dāng)?shù)交实哿?，也沒有絕對(duì)的自由

人生習(xí)慣了解決問題，習(xí)性習(xí)慣的看外向，而非真心心智，習(xí)慣了渾渾噩噩的苦與樂，或許從來都沒有唯一與絕對(duì)，或許一切都充斥著唯一與絕對(duì)那落落的方那落落的地方，正滋生著力量

當(dāng)然，這個(gè)也不是絕對(duì)的，沒有辦法，任何事情，我們都不能一個(gè)巴掌呼辭，因?yàn)橘嶅X的人永遠(yuǎn)有人在，永遠(yuǎn)有人賺錢，永遠(yuǎn)有人不賺錢，這是沒有辦法的事情，只不過是相對(duì)來說，現(xiàn)在賺錢很難了