如此這般的愛情故事

方鴻漸以他的漫不經(jīng)心，狠狠的諷刺了這個俗套的世界，連婚姻也如此這般，他也曾對愛情認(rèn)真過，卻先是被鮑小姐耍了一刀，被蘇小姐坑了一刀，被他所愛的唐小姐狠狠的刺過一刀

便愛上了老鼠，他家里不養(yǎng)貓，又禁止家人打老鼠倉。谷河廚房里的和廚房里就任憑老鼠作怪，從從不過問老鼠知道了主人的心意，便如此這般告知自己的親友，這些親友又去告知自己的親友

該信念持有者的身上，在該意念持有者的身上，一個信念根本不涉及任何的語詞，但是只有適當(dāng)?shù)脑~匯發(fā)現(xiàn)一個意味著被感知的事實(shí)，結(jié)果有著如此這般的一個信念，這樣的句子總是可能的

形而上的推證是證明企業(yè)鮮艷而有非由經(jīng)驗(yàn)而來，超越的推證則說明如此這般鮮艷而有的范疇，對我們的知識，我們知識的對象現(xiàn)象有些什么決定性的作用，故對范疇有兩種推證，一個是形而上的，一個是超越的

他與煙火裊裊的村寨，幻化出自己盡善盡美的身影，告別了春舍而榮登圣門榮庭。一個當(dāng)國者必當(dāng)以如此這般的理念為道德命令，一個欲求天有大有天下的人，必當(dāng)以如此這般的美德

一聲狂喜，曾心中涌起心醉神迷之下，蔡文姬輕聲道延兒。蔡文姬沒想到太史慈會如此這般稱呼自己在全無心靈的準(zhǔn)備之下嬌去一顫，玄機(jī)一聲，俏臉如同天邊的火少云一般紅了起來

最后，兩個太監(jiān)對皇上如此這般說說的皇上點(diǎn)頭揮線豐富，照辦城市城大大游包公被消了紙金城大寨小都說了，皇家吩咐不準(zhǔn)留包果，葉包公只好收拾動，當(dāng)時當(dāng)夜動身包公為官去，正正如兩如今兩袖

肉身的存在都是一種如此這般肉身的存在者的表情調(diào)。陶醉是一種感情，而且肉身的存在的心情的統(tǒng)一性，越是本質(zhì)性的占有支配地位，那么陶醉就愈加的地地道道的是一種感情對一個十足的罪害

至少在克萊因的弟子當(dāng)中，一開始這個概念好像是在描述一種嚴(yán)重的病態(tài)的心智運(yùn)作，只有精神分裂的病患才會有如此這般的怪誕想法，以相當(dāng)假設(shè)性的方式套用在嬰幼兒的心智發(fā)展方面

世界之為世界是在生存論上的，為何之故中確定下來的，從而此在本質(zhì)上總以在其中的這個世界的如此這般組建起來的世界性，讓周圍世界中上到手頭的東西，以如下方式來照面及他人的共同

吾有詩托繁國之患，如此這般，可受到子孫萬代的敬仰，懷念宋陽和祭祀修之身，積得乃真修之家，其得乃于修之鄉(xiāng)妻得乃長修之佛，期得乃封修之天，下期得乃五用道的原則修身妻德，可以樸實(shí)純真

當(dāng)然，我并不是主張不要和別人建立信賴的關(guān)系，不交朋友，自己孤獨(dú)的過一生，想與他人親近的時候去親近想聯(lián)系時就自由的聯(lián)系，想聽別人說話去聽，想要信賴人去信賴，如此這般變好，但事情不要忘記

第十八回第四節(jié)，但說他上院下來，次日會見老童年忙把此事告知拉達(dá)，心上明白回到行緣一丙之的老師清差會議，等到晚上無人的時候請了拉達(dá)過來，面授記憶，如此這般的吩咐了一番拉達(dá)到

科學(xué)按定義來說，只是研究自然宇宙的，它可以成功地用一種事物解釋另一種食物。在用其他的食物解釋這另外一種事物如此這般一直解釋下去，但自然的事物的總體卻得從自然之外進(jìn)行解釋

差人已是清晨出門去了，尋了一個老練的差人，商議告訴他如此這般是還是進(jìn)弄破了好，還是開工不放劍，大家弄幾個錢有益，被老差人一口大脆道，這個事都講破破了，還有個大風(fēng)，如今只是悶著同他講