弱者才群居

要盡可能地把自己看得不重要，要盡可能像弱者或窮人那樣感受世界，因為只有那樣，我們才能夠了解弱者或窮人的社會現(xiàn)實和生活世界，我們才能夠理解弱者或窮人的生計壓力和生活需求

弱者強者，智者弱者合群強者忽臺。智者獨行作家馮毅才說過平庸的人熱鬧填補空虛優(yōu)秀的人，以獨處成就自己拉開人與人的差距，其實不是智商，也不是情商，而是一個人與世界的相處方式

小處不含糊，大處不吃虧，大處著眼，小處著手，大處著折眼，大處折眼小處折手群居守口扶居守西大處著眼小處著手，貧居守口無居守西千里之期，毀陰血。大處者眼小處者，手群居守口，獨居首席，做事不慌不忙

要么你的傳播主體是弱者，要么你的傳播受眾是弱者，要么你的傳播內(nèi)容是弱的，要么你的傳播形式是弱的一句話，所有的傳播要素中至少有一個要素必須具備弱的屬性，這樣才能夠弱傳播強者的弱傳播

螞蟻和蜜蜂都屬于魔刺木，是一個木的，都是社會性昆蟲苗度，而且是群居社會性，我們就知道群居，而且他的整個分工合作非常的嚴密，對他有一個螞蟻有個野號蜜蜂，有個蜂王，雖然都是雌性的

我們常說自然界是弱強實的世界弱者，通過吞食弱者強者，通過吞食弱者的思索來維持生命，可謂健康產(chǎn)業(yè)，但殘酷的，有的我，他只是表象其變，非自然界的本質(zhì)，適合生存的真正含義，應(yīng)該是只有拼命奮斗便付出，不亞于任何人的努力，才能有資格存活

都會要求群居互相監(jiān)督，阿羅漢可以獨居，因為阿羅漢已經(jīng)離獄了，不會再墮落，所以有些僧舍比較大，有些較小，有些院子里有很多間房子，共僧人群居，有些只有一個人可以獨居

沒有人想成為弱者，因為人們會認為強者是勝利的象征，而弱者則是失敗的代表，因此像弱者一樣感受世界說起來容易，但真正踐行起來卻是很不容易的，尤其是對于擁有權(quán)利資源或身份優(yōu)勢的強者，保持一種弱者心態(tài)更為困難

群居昆蟲的個體分為兩大類生育者和撫養(yǎng)者，生育者是有生之力的。雄蟲及雌蟲撫養(yǎng)者是直蟲白蟻中的哺育雄乙及絲乙，其他群居昆蟲中的不欲與雌蟲這兩類昆蟲互不干擾，因此能更有效地完成自己的任務(wù)

想要看清一個人的教養(yǎng)，不是看待他如何對待強者，而是要看他如何如弱者相處，尤其是在行走，在人生的喪潑路時，依然能夠尊重弱者的人，這讓人尊重，才看到一個故事，深受感動，一位年魅的富豪

失去了強烈的愛，高信念，自我的情感論，自由群居和平等群居的真正心理學(xué)什么會減少要求，自負其責(zé)的意志乃是自統(tǒng)治制度不了的象征，是防衛(wèi)和進攻的能力，最精神性的事物也不另外只花號施令之令，是敬畏路數(shù)，沉默能力的意志

群居結(jié)構(gòu)幾乎所有馴化的大型哺乳動物都證明他們的野生祖先具有三個共同的群居特點，他們生活在群體里，他們在群體成員中維持的一種完善的優(yōu)是等級，這些群體占據(jù)重疊的生活范圍，而不是相互排斥的領(lǐng)域

我以若不能相知，也則能固守其談案，無誰使，正知是同乎弱者，正知基于若同意，烏冷正之是通乎我正我整正之，既同乎我已無冷正之實，際乎我與弱者正知記憶乎我與若以無冷，正之是同步，我與弱者整，只既同步，我與弱者

人的第一天賦就是學(xué)習(xí)因?qū)W習(xí)而存在，因?qū)W習(xí)而成長，因?qū)W習(xí)而進步，人是作為群體而在而存在的，怎么會有清修，而且存在于各種文化各個國度，也許人有著太多的群居經(jīng)驗，才需要孤獨

我想探討的對象是一般的群居昆蟲不僅僅是蜜蜂的敢死隊，群居昆蟲的業(yè)績是膾炙人口的，尤其是他們那種令人驚訝的相互密切配合的行動，以及明顯的利他行為自殺性的赤刺使命，體現(xiàn)了他們自我克制的奇跡