薩瑪
更新時間:2023-06-06 11:15為您推薦薩瑪免費在線收聽下載的內(nèi)容,其中《正念的訓(xùn)練(第八講)》中講到:“這種貝帕薩納修行者叫做先修薩瑪塔,以禪定的基礎(chǔ)再轉(zhuǎn)過來修為帕薩那的情況,他先能夠盡他最大的努力修行薩瑪塔禪定要達到進編定或者不動的禪定,可能要花一個月,兩個月三...”
這種貝帕薩納修行者叫做先修薩瑪塔,以禪定的基礎(chǔ)再轉(zhuǎn)過來修為帕薩那的情況,他先能夠盡他最大的努力修行薩瑪塔禪定要達到進編定或者不動的禪定,可能要花一個月,兩個月三個月
正念的訓(xùn)練(第八講)
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印度薩巴利瑪拉每年有數(shù)百萬朝圣者穿過卡拉拉幫的叢林,到遙遠的山頂圣地百業(yè)阿亞怕神卡拉拉邦西高紫山的薩巴利瑪拉,有一座偏遠的叢林密布的小山,山頂上有一座二丫怕神的寺廟
印度 薩巴利瑪拉
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圣誕節(jié)前夕,艾斯卡達到處散發(fā)手袋,美國周刊上就會登一張薩爾瑪布萊爾的照片,旁邊配文發(fā)圖說是薩爾瑪布萊爾愛上新款的艾斯卡達手袋,才不是是薩爾瑪布萊爾的女傭愛上了她的心包包
026明星閃進你眼里8
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不但今生會被三世佛視為圣廟長子而加以救護,后世也將成為諸佛長子獲得百字名的傳承,之后即可念誦此咒語的大概意思如下翁善妙吉祥班子爾薩朵薩瑪雅,瑪娜,巴拉亞金剛,薩朵佛尊
38、第五章 生命可以改寫07百字明
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通過公民公投把帕爾瑪摩德斯,摩德納托斯卡納和羅馬涅地區(qū)合并到薩丁王國之后,加分兒按照約定把威尼斯和薩沃伊給了法國加菲爾領(lǐng)導(dǎo)的這一次戰(zhàn)爭,薩丁王國再次秉承著抱大腿偷雞的優(yōu)良傳統(tǒng)
75【獨立的怒濤】半吊子!北意大利統(tǒng)一(下)
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多么大慶馬達克的都一旦馬德尼馬大薩索戴克大賽,馬德尼幾字碗馬路一擊媽對你你之外,你真得姨媽瑪麗吉瑪麗尼姨媽媽都給阿亞意馬路一擊,你剛干嘛的還要以馬六尼阿薩亞狗紀律
第二單元小結(jié)
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瑪扎亞斯和蘇薩防務(wù)負責人之間進行了蘇薩不愧是首都,具備相當?shù)姆烙α?,不使對方逗用這些防御力量,而以和平方式取得蘇薩是最好的。拙劣的顯擺宣誓力量是大吉把疏通工作交給波斯高官,卻說也是明智的做法
希邋人的故事之新希望(28)
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薩爾瑪特人明顯處于氏族制度解體階級社會形成階段,在薩爾瑪特人的居住遺址上發(fā)現(xiàn)了設(shè)防的城市和貴族軍事首領(lǐng)及其清兵的后葬目重中木種再往西生活在黑海北岸草原的新美里安人
第一節(jié) 早期文明形成的內(nèi)部因素/1
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法蒂瑪這個女人不僅跟別人偷情,還親手溺死了體弱的女兒。但是法蒂瑪一死,這個虛弱的老男人覺得以后再沒有機會跟妻子和睦相處,孩子們再沒有母親再看眼,隔壁杰若尼薩胡塞因跟兒女們依舊有說有笑他難過
《地下城》:比爾·蓋茨含淚讀完,社會最底層的人性與救贖
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1.1萬
法蒂瑪這個女人不僅跟別人偷情,還親手溺死了體弱的女兒。但是法蒂瑪一死,這個虛弱的老男人覺得以后再沒有機會跟妻子和睦相處,孩子們再沒有母親再看眼,隔壁杰若尼薩胡塞因跟兒女們依舊有說有笑他難過
《地下城》:比爾·蓋茨含淚讀完,社會最底層的人性與救贖
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波尼尼西亞群島如星群般善落,而薩瓦伊島是其中僅次于西西南和塔西奇島的第三大島上的滿滿島上的瑪塔瓦盧山曾于一九零五年攀發(fā),他留下的無數(shù)遺跡中,除了瀑布和怪石,還有獨特的他家海棠在薩托阿勒帕逸村,你可以看到薩某亞人的生活面貌,圓形吊腳屋與客廳之間隔著小小花園,而所謂客廳更像是做長方形的年停
有時是海洋. 薩摩亞
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自己從來沒有看見過警察的名片,或者是史蒂文的尋人啟事,他表示自己和妻子瑪利亞已經(jīng)不住在晚燈街二二六零號了。不過他們的兒子馬克偶爾會去那里住經(jīng)方讓薩維里奧聯(lián)系他的兒子馬克讓馬克給警方回個電話,薩維里奧答應(yīng)了
064-陽光男孩性情驟變失蹤案:只留下一輛腳踏車(第三集)
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小布小姐走到了麗薩房間門口,本來擰巴手腳進去,聽到里面?zhèn)鞒鰜睇愃_非常大大聲的笑聲,瑪麗亞波族老伯爵帶了一頭假發(fā),裝了一口假牙和好玩了,好像不肯扶老,他都那么大的年齡了,汗就里面麗莎的聲音安德烈手僵在哪兒
103.【戰(zhàn)爭與和平】千年三國殺
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4.0萬
埋葬了丈夫,清理完家產(chǎn)后,瑪麗來到佛羅倫薩租下近郊小山上的一棟美麗的古董別墅,修養(yǎng)身心瑪麗多年的仰慕者,大英帝國的建造者埃德加爵士多年來飛黃騰達即將容忍孟加拉總督在壽命前特地趕來佛羅倫薩向他求婚
品書悅讀 -- 《情迷佛羅倫薩》1 -- 一
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宗教政策而言,加斯尼和薩爾杜王朝全力以赴的支持驅(qū)離派法學和學術(shù)的發(fā)展,以對抗法蒂瑪王朝勢力的崛起和伊朗事業(yè)派伊斯馬伊支派傳教士的影響與法蒂瑪王朝在開羅設(shè)立官方培訓(xùn)。伊斯馬一派專家的中心艾滋爾幾乎同時在東方也出現(xiàn)了一體總類似的機構(gòu),專門深入研究正統(tǒng)區(qū)一派法律的學院瑪扎莎,他并非塞爾住人創(chuàng)立的
伊朗史3從安息人到蒙古人3突厥-蒙古時代
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