薩如拉

印度薩巴利瑪拉每年有數(shù)百萬朝圣者穿過卡拉拉幫的叢林，到遙遠(yuǎn)的山頂圣地百業(yè)阿亞怕神卡拉拉邦西高紫山的薩巴利瑪拉，有一座偏遠(yuǎn)的叢林密布的小山，山頂上有一座二丫怕神的寺廟

再如，斯蒂格勒曾勸薩米爾森盡可能多學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)課程，在芝加哥大學(xué)經(jīng)濟(jì)系，保羅道格拉斯雅各布瓦伊納弗蘭克奈特都教授過薩米爾森，尤其是奈特薩米爾森多次提及大學(xué)，使自己將奈特視為偶像蟲

并占領(lǐng)了嶺薩馬爾干，薩馬爾漢同時(shí)在伊利河地區(qū)驅(qū)除力，背叛了古爾漢，并前去費(fèi)爾干納的畫赤干烏茲根搶奪了古爾漢的寶藏，還以此為借口進(jìn)攻喀拉契丹都城巴拉莎滾古爾漢如夢(mèng)出行，向驅(qū)逐律發(fā)出反擊

學(xué)者認(rèn)為，第五王朝的前四位國王是緊密聯(lián)系在一起的，但最新的阿布希爾薩胡拉金字塔考古發(fā)掘證據(jù)顯示，薩胡拉的母親是烏斯卡夫的皇后，這樣可證明薩胡拉最可能是烏斯卡夫的兒子

佛羅倫薩這個(gè)名臣的由來，佛羅倫薩被托蒂拉破壞，佛羅倫薩人公在非安所來，佛羅倫薩第一次分裂及起源因崩到門第家族崩島門第被害佛羅倫薩的奎爾夫派和吉貝派奎爾福派，各家族，吉貝林派各家族倆派妥協(xié)

不但今生會(huì)被三世佛視為圣廟長子而加以救護(hù)，后世也將成為諸佛長子獲得百字名的傳承，之后即可念誦此咒語的大概意思如下翁善妙吉祥班子爾薩朵薩瑪雅，瑪娜，巴拉亞金剛，薩朵佛尊

由于阿基米德發(fā)明的新武器非常有效，希拉庫薩市民深受鼓舞，他們完全不再畏懼羅馬軍的進(jìn)攻，而且羅馬方面不能指望等到希拉庫薩城中彈盡糧絕，因?yàn)橄＠瓗焖_這座大城市的糧食儲(chǔ)備非常充足，不難想象

希拉庫薩甚至不承擔(dān)向羅馬提供兵源的義務(wù)，相反得到了羅馬的保護(hù)，使得希拉庫薩無需在擔(dān)心敵人來犯。特別是宇稱與其長期交惡的敵人迦太基來犯，希拉庫薩贊助希倫所要承擔(dān)的義務(wù)只是每十五年更新一次同盟協(xié)議

切薩雷博爾古希拉庫薩的耶羅納大衛(wèi)和法國查理七制所使用的方法，以及亞歷山大大帝的父親斐利普和其他許多共和君主是如何的武裝自己的軍隊(duì)，那么就很容易找到組織自己軍隊(duì)的辦法

亞里士多德關(guān)于這一點(diǎn)更詳細(xì)地說，阿那克薩戈拉關(guān)于元素的說法與恩培多克勒相反，但在另一段卻說跟恩培多克勒一樣。在物質(zhì)問題方面，阿那克薩戈拉采取了許多原理，并且可以說是無限多的原理

告訴了艾薩克拉比，等到阿巴拉比下一個(gè)節(jié)日來耶路撒冷。實(shí)在說艾薩克拉比說，等阿巴拉比來了后，艾薩克拉比就對(duì)他說如果一個(gè)窮人正在挑選一塊糕點(diǎn)，而另一個(gè)人來了，從他身旁把他拿走了

在發(fā)生第一次暴行后，沃爾泰拉人決定立即派使節(jié)前往佛羅隆上向佛羅倫薩官員宣告，假如執(zhí)政團(tuán)允許他們保有自古以來的特權(quán)，他們的城市就能像過去那樣臣服佛羅倫薩關(guān)于應(yīng)如何做出回答，這個(gè)問題在佛羅隆薩官員中意見很多，分歧很大

正確的辦法應(yīng)當(dāng)是盡快完成對(duì)敘拉古的合圍，派遣一隊(duì)?wèi)?zhàn)船去摸西拿海峽，或意大利阻止伯羅奔利薩人通過封鎖敘拉古的兩個(gè)港口阻止，哪怕是一艘伯羅奔利薩船只溜過了前一道封鎖線，防衛(wèi)通往艾皮波萊的道路，尤其是歐里耶魯斯愛道防止伯羅奔尼薩人抵達(dá)西西里島，并從露露前往敘拉古尼加斯沒有做這些事情中的任何一樣

在那個(gè)住下營地上，君王的某些進(jìn)程和薩西普底，萬茹基，薩因斯教馬和木賽，伊呼提巴丁，應(yīng)注，謝拉吉等，以及另一些納克爾的互相議論，他們?nèi)绾问艿交钪懦猓麄冊(cè)诘却欣麜r(shí)機(jī)

盡管印度人活得比薩拉以南的非洲人長死亡的中位數(shù)年齡遠(yuǎn)比薩拉以南的非洲人高，印度卻有比薩拉以南的非洲多得多的兒童營養(yǎng)不良，不僅絕對(duì)數(shù)是如此，而且占所有兒童的比例也是如此