三國志揭發(fā)三國演義

真如三國演義所說，這個曹操本性下侯不是三國志里寫得很清楚。曹操他是西漢初年曹參的后代，而夏侯家是西漢初年夏侯嬰的后代，曹參加和夏侯嬰家世代通婚，這兩家關(guān)系特別好

三國時期其實是個戰(zhàn)亂時期，我們小說里面三國演義也好，你包括承受的三國志也好，你包括晉書，包括一些漢書，都是都寫到一些三三國時期的故事。他也都是這些將軍，都是一些謀士，包括一些國君，他們的生活

這個要了解我用歷史來舉例，我舉個最簡單的例子三國大家都看過三國的，也看過裴松之寫的三國和陳壽寫的三國志看過的打六只看過羅貫中三國演義的打個三，或者看電視上的三國演義的打個三

根本不存在留觀說理勸情和曹操議事之師關(guān)于威震逍遙金，據(jù)三國志，張遼，本傳吾主孫權(quán)本傳和裴松之助隱可知，張遼威震逍遙金雖是有所本，但三國演義與證實比較出入較多，增勢不少

批評三國志四毛本三國演義五李麗翁批判三國志就版本情態(tài)的演變而言，張穎，陳素在明清小說研究第五集上撰文認為，三國演義的諸多版本主要有三個系統(tǒng)，一三國志通俗演繹系統(tǒng)

不論是野史的三國演義，還是正史的三國志，丁怡寫的都不像好人。三國演義，那個電視劇里頭眼丁儀的一看就像是一個油滑的奸邪小人，而正使三國志里頭對丁義兄弟這兄弟還有一個叫丁義

我們不僅要讀三國演義，還要讀陳國壽的三國志讀，房玄齡等人合作的禁書讀司馬光的資治通鑒，像金文金這樣用三國志檢查三國演義的錯誤，不僅有助于我們糾正從少年時代積累的偏見

三國演義的趙云就是趙云，自己加上陳道，兩個人合在一起，形成了一個新的人物，還叫趙云。所有的大將全是這個叫陳道的大將，打的三國志對他的推崇也非常的高，有他的一個列傳

對于九四版三國演義八版的這個日，日本東映的三國志，它就屬于我剛才提到的尊重了三國演義的主旋律，也尊重了歷史，對他的一些配樂，服裝道具當然還是動畫了等等也非常的考究

乃不從一家期間，而以天下期間更齊。三國志寫得比較簡略，三國演義畢竟是小說鋪排的就比較精彩，寫曹洪脫去衣甲脫刀跟馬而走，就是把一甲都脫了，要不走道不方便，原來騎馬沒關(guān)系

為什么要說三國而不說三國演義，為什么日本人更認可的是三國志，因為日本人更認可的是三國志，而且日本人了解的三國故事也并非來自三國演義，最有影響力的是一套六十冊的漫畫

作者是羅貫中這個三國演義，它全稱叫三國志通俗演義。學術(shù)界普遍認為是羅貫中編著的羅貫中，這個人因為資料比較少，在很多著作中介紹羅貫中的時候，大體上都是簡單的說幾句他是元末人就元朝末年的人

中正孝子，連魂劍等小說隋唐兩朝至傳蠶塘五代史演繹等和施耐庵合著水滸傳代表作有三國演義內(nèi)容介紹三國演義，原名三國志通俗演繹，是我國古代四大名著之一，也是中國古代歷史演繹小說的經(jīng)典之作

像通俗三國志中也有寫官鎖，從荊州任父到跟隨孔明南征鎮(zhèn)守今，云南參加了不少軍事行動，寫的叫詳細。在現(xiàn)今三國演義通行本及清代毛宗剛父子平定文中則去掉了關(guān)鎖荊州任父親

實際辛棄疾世界英雄曹操和劉備來襯托孫權(quán)，現(xiàn)在好多人對三國歷史的了解不是去看三國志，甚至也不去讀三國演義，還有一些，甚至于連涉及三國或者是三國演義這樣的電視連續(xù)劇也不看