色欲の虜

中間還有一段對說拿食欲中最嚴重的和理智中最輕微的去比較，豈止會得出食欲更重的結論，拿色欲中最嚴重的情況和李治重最輕微的去比較，其只會得出色欲更重的結論，這都是從只是從外在，還沒有從內在去比較的，因為烏魯子

薄滋味宜養(yǎng)血寡言，語以養(yǎng)氣必風寒，就是舜四時已養(yǎng)生，使機體內外功能協(xié)調結勞。逸就是指其腎起居，防勞傷已養(yǎng)生是臟腑，協(xié)調解色欲，正思慮，薄滋味等，是指精氣神的保養(yǎng)

正如借人有萬億斤金不誤，鍛煉成色，求無愧于比之精純，而乃旺西分量物統(tǒng)比之萬億，西天同雜，銅鐵雜燃了頭，分量欲增而橙色欲下，既其稍莫無負，有精益，十約人在旁曰興盛

正如見人有萬億京津不務鍛煉成色，求無愧于筆之精，純而乃旺西分兩梧桐比之萬億西遷銅鐵雜燃而頭分兩欲增而橙色欲下及其稍莫無負有金意，使曰人在旁曰先生，此欲足以破萬出破世如知離之禍，大有功于后學

只先恨即要道上來，便以權力實為要到飛刀自肥，峨眉仙劍之筆綠接觸便覺不知要到，偏是色欲蒙心，不知厲害，一面飛刀迎敵一面暗示寫法志在秦人心神一分吃紙仙飛劍將兩口飛刀一起裹住

時光很快的流逝了歲月，是不等人的少之死，血氣未定，借資在社年少死，血氣不定，要戒除女色欲速，則不打見小利則大事不成一味追求速度反而達不到目的，貪圖小利就做不成大事

六年級語文上冊教材全解一草原天蒼蒼，夜茫茫風吹草，低見牛羊，遼闊的草原，空氣清鮮，天空明南無邊的綠意，一閉千里翠色欲留草原上的人們能歌善舞，熱情好客，不此美麗的景色

意思就是說，女巫的每一次預言都是麥克白無意識的反應女巫事實上就是麥克白內心欲望的形象化。世界劇場觀察家李立亨先生也把毀滅男主的原因歸結于人內心的黑色欲望，他說麥克白里面只有血沒有我

到處翠色欲流輕輕，流入云寂，這種境界既使人驚嘆，又叫人舒服，既愿久立四望，又想坐下低吟，一首奇麗的小詩。在這境界里，連駿馬和大牛都有時候靜力不動，好像回味著草原的無限樂趣

到處翠色欲流，輕輕流入云季，這種境界既使人驚嘆，又叫人舒服，既愿久立四望，又想坐下低人一首奇麗的小詩，在這境界里，連駿馬和大牛都有時候靜力不動，好像回味著草原的無限樂趣

六，莊子預言的減省精粹。莊子創(chuàng)作預言能用一個字表達的，絕不奢侈地用兩個字，往往是三言兩語，幾筆勾勒就是易色欲，就是一則預言幾十個字的預言在莊子中比比皆是，而其超短預言連標點在一起

后一次寇員外每天珍羞佳肴款待唐僧師徒兩次劫難也是兩次考驗，一是考察唐僧有無色欲之心，二是考察唐僧是否貪戀富貴。久經考驗的唐僧不負眾望，輕松通關在靈山，唐僧師徒乘坐無底船渡過凌云渡

圖比經竭力從廁紙上莊嚴名物上討索，形跡上比擬知識愈廣而人愈資財力愈多而天理玉璧正如見人游萬億金金鼓舞，鍛煉橙色求無愧于彼此精神，而乃希望分兩勿同彼此萬億西千銅鐵雜然兒頭分兩欲真而成色欲下，既有燒墨，無負有經矣

你知道人心不想把這些事情看得太清楚，因為他在這些事情上已經投出了興趣，他不愿意承認野心，嫉妒，貪婪及色欲是有毒的。所以人們才說讓我們討論如何不貪婪，非暴力，讓我們懷抱著理想

無碩師，名人語，游長幾百里外，從相知辛達凡境及契約先達德隆望尊門人子弟門，人弟子田其士未嘗思色余力待左右緩移治理俯身輕而以輕，或欲其化楚，色欲恭禮欲至不敢與一言以赴，似其新月，則又請煙，故于雖愚