什么事都叫我分心

他認為自己無論做什么事都分心幫他找不分心的狀態(tài)，為其建立信心很重要，告訴他當注意力集中不分心時，情緒是好的，積極的，而情緒積極思維的指向性就正確在以后的生活與學(xué)習(xí)中

鳳姐一面說家里也是個空架子，一面讓周端家的去告訴王菲說話的工作，祝端家的回來了，想鳳姐回到太太說今日不得閑，二奶奶陪著的也是一樣多謝分心著想，如果有什么事，只管告訴二奶奶都是一樣的

看看會發(fā)生什么事情，把整件事看成是一項實驗，把行動的興趣放在實驗本身，不要因為期待結(jié)果而分心，無論如何，都不要對結(jié)果感到焦慮，無論它是否符合我們的期待，都不應(yīng)該先預(yù)設(shè)立場

無眼而非概念性的呼吸經(jīng)驗上設(shè)計，這些問題是要讓你免以分心并給你洞見，以進入分心的內(nèi)在本子不是要讓你掐得更深，他們會帶你找出分心的癥結(jié)，并幫助你脫離它，而且這一切全都在一個步驟內(nèi)完成

小蘭擔心自己學(xué)習(xí)分心產(chǎn)生的焦慮情緒，久而久之就和學(xué)習(xí)建立了聯(lián)結(jié)，也就是一道聽課的情境之下，小蘭便會由于擔心自己將要分心而產(chǎn)生心煩，著急等焦慮情緒，出現(xiàn)走神的分心行為，在焦慮，情緒影響下，對自己的這種分心行為產(chǎn)生

老殼子答應(yīng)了出去，只聽的院內(nèi)是賈蓉的聲音，說話須一句來給他。老娘姨娘請了安，又向賈臉笑道才跟老爺還問叔叔說是有什么事情要死換，也要使人到廟里去叫我回老爺說叔叔就來

有些看上去緊急的事情，把我們的注意力從真正重要的事兒上引開，只有你知道什么事能讓你分心，讓你分不清優(yōu)先秩序，讓我們實際點，除非我們花點時間集中思想，否則我們就不能看清楚正在發(fā)生的事情

老婆子答應(yīng)了出去，只聽得院內(nèi)是賈蓉的聲音，說話須于進來給他。老娘姨娘請了安，又向賈臉笑道才剛老爺還問叔叔說是有什么事情要喜歡元耀，使人到廟里去叫我回姥爺說叔叔就來

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只聽到院內(nèi)是賈蓉的聲音說話徐瑜進來給他老娘姨娘請了安，又向賈連笑道才剛老爺還問叔叔說是有什么事情要使喚原要，使人到廟里去叫我回老爺說叔叔就來姥爺還吩咐我路上遇著叔叔叫快去

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優(yōu)勢等送邢夫人王夫人二人散去，用鳳姐兒房里來商議怎么辦，生日的話我知道你不用問我，于是看老太太的眼色形式就完了，又是笑得你這阿霧也推行了大運了，我當有什么事兒叫我們?nèi)?/p>

課后認為自己不應(yīng)該分心上課，應(yīng)專心聽講，覺得自己的行為是錯誤的，但是下次上課還是控制不住的分心，久而久之，在上課與分心之間就建立了條件反射，在天長日久的不斷增強，循環(huán)不斷放大過程中，上課與分心之間就形成了一種條件性情緒反應(yīng)

以我們齊家宗派的牌法，我這一輩兒排起來應(yīng)該是個純字。我派名唇枝，祖父，祖母和我父親，母親都叫我阿芝，后來做了木工主顧，母文主顧們都叫我織木獎，有的客氣些叫我知識服務(wù)，我的號名叫衛(wèi)青

這些印度人給了我一個有趣的稱呼阿卜杜拉塞不愿直接叫我甘地幸，而誰也沒有叫我薩西部阿卜多拉賽叫我兄弟，別人也跟著他一起都叫我兄弟，直到我離開南非，被印度僑民們稱為兄弟，我心里頭沒滋滋的