神不神自己去體會(huì)

平復(fù)下來(lái)，此刻去回想某個(gè)已與你不合的人深呼吸去體會(huì)自己真實(shí)的感受，平穩(wěn)的呼吸去體會(huì)對(duì)方的感受，放慢呼吸，通過(guò)體會(huì)雙方的感受，緩解自己內(nèi)心體會(huì)到的沖突，只不要壓抑自己受傷的感受

文明的歷程學(xué)中醫(yī)的方法就是體會(huì)自己的身心，體會(huì)，精氣，行神，各個(gè)層面的細(xì)微變化和規(guī)律，在越來(lái)越細(xì)微化的身心感受基礎(chǔ)之上來(lái)體會(huì)外物，體會(huì)他人體會(huì)外在世界與內(nèi)在世界的交感互通

去體會(huì)需要去體會(huì)，我們可以慢慢去體會(huì)，那在自己的生活當(dāng)中，我們也就帶著一份覺(jué)察，讓我們就是在跟孩子的相處過(guò)程當(dāng)中盡可能的去相信我們的的孩子，讓我們的孩子也有一份比較愉快的感受

不是說(shuō)你拿的，好像高建林一般的去指導(dǎo)，給人說(shuō)大話，要推心置腹的分享自己的行動(dòng)體會(huì)，任選六點(diǎn)鐘一點(diǎn)也行，兩點(diǎn)也行，不要六點(diǎn)平均用努力突出一點(diǎn)，談自己的體會(huì)，心平氣和的去把自己的人生感悟

每一個(gè)寺廟都有他自己的故事，每一個(gè)寺廟里都有特別神奇的喪尸，包括后來(lái)我們看到邊境所有的這些特別精神上的東西，我都覺(jué)得西藏值得每一個(gè)人花時(shí)間去認(rèn)真的去探索它，就是認(rèn)真的去體會(huì)它

文章的原文大意已經(jīng)如前文所述，但它的內(nèi)涵的流變轉(zhuǎn)到后世，便不過(guò)從個(gè)人修養(yǎng)去體會(huì)是從對(duì)人處世等施工去領(lǐng)略他們要用的一面，從個(gè)人修養(yǎng)上去體會(huì)的屬于修習(xí)道術(shù)的神仙當(dāng)?shù)琅傻木佣?/p>

在風(fēng)風(fēng)雨雨中，星云大師體味了心酸，也體味了信心，愿力和精神。這一切不經(jīng)風(fēng)雨的人無(wú)法體悟真實(shí)的生活的風(fēng)風(fēng)。雨雨只有靠自己去體會(huì)去感受任何人都不能為你提供永遠(yuǎn)的音幣

當(dāng)我們聞到茶香飄逸的時(shí)候，他又為我們帶來(lái)如何的體驗(yàn)，讓我們帶著當(dāng)下的心，寧?kù)o的心，慢慢的去體會(huì)整個(gè)泡茶的過(guò)程，去回想自己一天的生活，帶著誠(chéng)懇，很耐心去體會(huì)自己的生活

言談行動(dòng)在日常生活中的為人處世，實(shí)際上到處都有元神在起作用，只不過(guò)加以人為的意念，分別的是屬于時(shí)身，自然而然沒(méi)有分別心的則屬于元神與食神的分別。也就只有這一點(diǎn)點(diǎn)，學(xué)道者必須自己去體會(huì)明白，若能以元神做主，反本還原到虛無(wú)的境地

對(duì)于財(cái)神，江南易林道士有一個(gè)特別的體會(huì)，世界上真的有財(cái)神，每個(gè)人都有屬于自己的財(cái)神，你會(huì)把你的財(cái)神供奉好了，財(cái)神自然會(huì)滾滾而來(lái)，什么真的有財(cái)神，江南易林，你確定沒(méi)騙人

是不是這樣子的，你還沒(méi)有體會(huì)到老師可以打一個(gè)八，你還沒(méi)有玩，還沒(méi)有體會(huì)的老師可不可以打一個(gè)八代表，你要發(fā)是不是先體會(huì)后分享，你自己都不體會(huì)，你怎么去分享，我們跟大家算過(guò)無(wú)數(shù)次戰(zhàn)惡

切身自己的切身體會(huì)的夢(mèng)中夢(mèng)見(jiàn)的事兒大都沒(méi)有超過(guò)人經(jīng)歷范圍。白眼禪師說(shuō)夢(mèng)一般是五種情況，第一種是靈境，第二種是保境，第三種是過(guò)去境，第四種是現(xiàn)在境，第五種是未來(lái)境人元神不輕時(shí)就會(huì)夢(mèng)中夢(mèng)，元神安定時(shí)就不會(huì)做夢(mèng)

理性認(rèn)識(shí)是深入一步了解到了本質(zhì)，但藝術(shù)的領(lǐng)會(huì)還不能局限，如此，必須要再深入進(jìn)去，把理性所認(rèn)識(shí)的用心靈去體會(huì)，還能使原作者的悲悲歡喜怒而化為你自己的悲歡喜怒，使原作者每一根神經(jīng)

藝術(shù)的頂會(huì)還不能以此為限，必須再深入進(jìn)去，把理性所認(rèn)識(shí)的用心靈去體會(huì)，才能使原作者的悲喜喜，悲歡，喜怒化為你自己的悲歡喜怒，使原作者每一根神經(jīng)的震顫都在你的神經(jīng)上引起反向

四神觀形閉目看自己形體動(dòng)作美招美式全神貫注。接著是集中精神體察神與賢和，平時(shí)不酸痛，感覺(jué)不到后宮是哪個(gè)部位酸痛哪塊肌肉疼，哪條京兆，哪個(gè)關(guān)節(jié)洞，哪個(gè)手指麻就容易注意，容易體會(huì)了