著三驚

更新時間:2023-06-06 20:25

為您推薦著三驚免費在線收聽下載的內(nèi)容,其中《第十三章 寵辱若驚》中講到:“道德經(jīng)知道經(jīng)第十三章寵辱若驚原文我寵辱若驚,會大患若身,你何謂寵辱若驚,寵沒下,得知若驚失之若驚,是為寵辱若驚何為貴,大患若身無有大患者,唯吾有身即無身,無有何...”

道德經(jīng)知道經(jīng)第十三章寵辱若驚原文我寵辱若驚,會大患若身,你何謂寵辱若驚,寵沒下,得知若驚失之若驚,是為寵辱若驚何為貴,大患若身無有大患者,唯吾有身即無身,無有何患

第十三章 寵辱若驚

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九吉公糖蜜

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第十三章寵辱若驚,故意大患若生和未寵辱若驚寵為下得知若驚,失之若驚,社會重入若緊侯未貴,大患若生無有大患者,唯無有神皆無神,唯有何患,故會以身為天下若口,即天下愛以身為天下,若口脫天下第十四章,試著不見名曰以清真部位名曰系

生如夏花_靈 2021年9月19日 上午9:01

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生如夏花_靈

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圣人未復不未暮,故去彼取此第十三章寵辱若驚貴,大患若深和為寵辱若驚寵為下,得之若驚,失之若驚,是謂寵辱若驚和為貴,大患若深,無有大患者為無有身即無身,無有何患故貴意

道德經(jīng)10-18

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向超

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舉此,第十三章寵辱熱驚貴代患若身和胃寵辱若驚,寵為下德之若驚,是真若驚,是謂寵辱若驚和胃潰大患落身無有大患者,胃無有升級,無身無有和患固歸隱身,胃天下肉,口氣天下

《老子》4遍計82遍

67:27/86:28

歐陽youei

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是以圣人為父,不為目,故去北曲子。第十三章寵辱若驚貴,大患若深,何謂寵辱若驚寵為下,得之若驚,失之若驚,是謂寵辱若驚何偉貴大患若生無有大患者為無有聲及無聲,無有何患

2022.3.11《道德經(jīng)》1-30

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學以成人_

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是以圣人為父,不為末,故去彼取。此第十三章寵辱若驚為大患若深,何謂寵辱若驚寵為下,得之若驚,失之若驚,是謂寵辱若驚,是謂貴大話若深無有大患者,唯無有生,即無神無有

2022-02-25《道德經(jīng)》第20遍

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王碧桃

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是以圣人為父,不為母,古去彼取此第十三章寵辱若驚貴,大患若深,何謂寵辱若驚,成為下得之若驚,失之若驚,是謂寵辱若驚和未歸。大患若生無有大患者,未無有生,即無生福有何患,故貴以生為天下

《老子》5遍計60遍

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歐陽youei

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今天我們繼續(xù)分享老子道德經(jīng),今天跟大家分享老子道德經(jīng)的第十三章和第十四章第十三章。他的全文如下寵辱若驚貴,大患若深,何謂寵辱若驚,寵為下,得之若驚,失之若驚,是謂寵辱若驚

《老子》研讀(七)

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王童工作室

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三只有一期,當期五三舅難得之后令人心慌,是以圣人的微戶不溫度過去與七尺第十三章寵辱,若驚,未答完若深和未寵辱,若驚寵了一下,多姿若驚,十枝若驚,是謂寵辱若驚和謂貴大方

傅建清 2022年2月28日 上午6:24

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傅建清

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此種天天令人泄防黃男的只或令人泄防,是一身人維護固有木骨氣,立機制十三張從從容若驚歸大患弱人何為從容,若驚從一下得知若驚事之若驚,是謂從容若驚何為歸,大患弱境何為歸大患者

道德經(jīng)第70遍

01:23/13:54

陌香梅

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是以圣人為父,不為莫故去彼取。此第十三章,誠柔若驚為大犯,若生為誠,有若驚誠為下,得之若驚,失之若驚,是謂誠有若驚,和謂貴大犯若生無有大犯者,唯無有生,即無生,無有何犯,故歸以生為天下

《道德經(jīng)》

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曾少波

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池省鐵鏈令人心發(fā)狂難,得知過令人行妨,是以圣人為父,不為目,過去彼取此第十三章天下如己寵,辱若驚貴,大患若深,何謂寵辱若驚寵為下,得之若驚,失之若驚,是謂寵辱若驚

道德經(jīng)48

02:54/13:07

Josie679

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唯一令人何況是田令心發(fā)狂人的熱乎令人心防是一身為腹部的木骨去虛死地失三張窗,若驚歸大花,若驚歸大花,若驚何為窗,若驚寵一下他出老金是不是窗戶若驚何為歸,大花少少生乎,所有大花點微微有聲

3月15日誦讀道德經(jīng)全文累計第62遍

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黃仁為

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是以圣人為腹部為母,故去比取此第十三章,寵辱若驚為大患若生,可謂寵辱若驚,丑為上汝為下得知若驚,甚至若驚,是為寵辱若驚何謂貴大話若深,無有大患者為無有生,幾乎無神,無有何患

老子 第一至十五章

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葭Jessie

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遭十二胡色令人母盲無因,令人耳聾無畏,令人口闖直騰田獵令人心發(fā)光,難得之禍,令人心旁十一勝,任為父,不為穆古去彼去。此十三崇如若驚歸,大患若深,何謂崇如若驚,崇為下,得知若驚,失之若驚,是謂崇如若驚

0304道德經(jīng)全文.m4a

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居塵出塵知行合一

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