生活即是來日方長

我們再也沒有見過長大以后離開父母在外打拼，也覺得來日方長，總想著自己再努力一些，讓父母生活的條件再好一些，可是卻愧疚地發(fā)現(xiàn)，陪伴父母的日子少之又少，你看來日并不方長

此是我今天所欲講，二人的生活可分為生生活與新生活即是物質(zhì)生活與精神生活是此兩種，生活是相通的，生生活可以通到新生活，也可以通道生生活，但兩者相通而不合，一生生活不急不及是心生活新，生活不及是生生，活造里也新生活是主是目的

羊肉餓即是餓，即是腎禍且錯。圣賢勸得借鑒過，不歸到兩回，翻去與歸身小云一個區(qū)域上，將先人先問起幾個月，急速以安于抱怨與往抱怨的抱怨常態(tài)，并我生活端睡過端詞兒況是否人心，不然你夫人方無言親人

大既有能物資，私人所能無親自物產(chǎn)服務(wù)膠品烏煙過物洗行人不嫌物是小人，不安物，化擾人，有等切磨，接人有私切磨，說道人善即是善，人知之欲，四免陽日惡即是惡，即是生活解鎖山香券得接見過，不歸到兩歸。凡區(qū)與歸分小于一多，取少降價人先問及己不欲急速與恩遇報約遇望不愿短報恩長代幣補(bǔ)腎歸端，遂歸端斯?fàn)枌?/p>

若菩薩舍一切煩惱，名談波羅蜜，即是布施于諸法無所起名。師波羅蜜即是持戒與諸法無所念，名顫啼波。羅蜜即是忍辱與諸法離相名匹離耶波羅密即是精進(jìn)與諸法無所著名。禪波羅蜜即是禪定與諸法胡細(xì)頓名般若波羅蜜即是智慧，是名六法

莫說道人善即是善人，知之欲思滅陽人惡即是惡，即知生活解縮生香券得借鑒過，不歸到兩規(guī)范區(qū)與貴分小雨欲歌曲與少江家人先問起起，不遇起訴與恩遇報約遇，忘抱怨，短抱怨長待必不勝貴，端遂貴端四二款師傅人心不染，李夫人方物言親人

想要擁有什么事物，首先要感恩你已經(jīng)擁有的感恩是個倍增氣，你感恩，什么就會得到更多。你所感恩的十六當(dāng)下，即是生活做減法，先從當(dāng)下開始問，清理自己的物品，給生活騰出空間

一份收獲是亙古不變的真理，成功只有一種，那就是拼盡全力的去生活，把自己有限的生活活出最大的可能，對生命敬畏，生活熱愛，即是在陰溝里也要活出在皇宮里一般的心情，把苦逼的生活活出牛逼的心情

同社與主觀境界上耳畫出一是到五一自然據(jù)，從客觀方面千里萬物之背后翻上來收進(jìn)來，而自主觀境界小獎逍遙沉化，自由自在，即是道即是無，即是自然，即是一以自足無待為逍遙花，有待為無待，迫他人為自然

是兩斤對壘時表達(dá)友好的是吉祥如意的日子里，慶賀重生的是讓心靈安在身體里享受歡愉的是用舞者的美去引發(fā)激發(fā)觀者內(nèi)心之美的生活中放下頭腦，筆落在紙上，隨意即是一幅畫，隨心即是一表達(dá)，無需功底，不用專業(yè)，無論是粗礦的告白還是細(xì)膩的地域

知使乃時等說此由明白意見，但無子夫人必有玉石之心。知時玉石之心即是意，即是行之時，意美味之美食，謂之美惡，必大入口而后之，其有不大入口，而以先知實(shí)，謂之美惡者也，必有欲行之心之路，欲行之心即是意，即是行之時矣

你以為來日方長，但多的是人走茶兩，沒有誰會在原地一直等你，也別等一個人熬過了所有的苦，才想起虧欠的陪伴沒有，還倒是想說珍惜你來不及愿，這世間有人溫暖著你，有人與你立黃昏

這便是今天我想和大家分享的少，即是多北歐自有生活意見網(wǎng)羅暢銷書籍，開啟聽書之旅，讓我們一起聽書，聽世界幸福是什么因素能促使我們幸福，在社會的不斷發(fā)展中，我們又需要怎樣的幸福觀

味道都有甜的收藏，苦的舍棄，哪怕是平凡的人們，平淡的人生有愛，一直陪著就是幸福的一起，一落是人生一喜一憂是心情一苦，一天是生活，一朝一夕是日子，要相信，有時生活即是苦一點(diǎn)

還有他們會把隱次郎和中國的張大明放在一起，做一個比較講一講錦瓷郎的故事，在這個里邊就能體會到日本的很多的有意思的東西，我覺得來日方長做的很多節(jié)目其實(shí)有點(diǎn)像我們抓游者