多情紅塵客

家人余塵艷咬，仿佛他從未來過，更從未與他有過任何交集，是他背叛了諾言，還是當(dāng)年他辜負(fù)于他多情，反被無情惱，是明月多情，還是詩人多情，誘惑多情的恰恰是那家人人也許在失去之后才懂得珍惜他，也不過是寫詩祭人

進(jìn)制尊是酒杯的意思，政別，杜牧多情卻是總無情多情多少的多情情。愛的情，確確是的確是單人旁一個(gè)以為的以示總總老總的總無情多情，卻是總無情為爵，尊前孝不成為維廉的維絕

桃花休作無情死桃花是個(gè)艷麗交融，多情婉轉(zhuǎn)的意象，花開總要花落，而桃花的落地卻是不甘心的，因?yàn)樗嵌嗲榈幕?，無法接受無情的死，和人一樣，多情的花，總要有某種多情的死法

同水手切切實(shí)實(shí)盡一個(gè)妓女應(yīng)盡的義務(wù)。沈沖文喜歡把水手和富人描繪城市多情的他，長久迷戀的正是由這些多情的水手和多情的富人構(gòu)成的吊腳樓風(fēng)情畫。沈從文的散文集相行，散記中有一篇名字叫一個(gè)多情的水手與一個(gè)多情的婦人

歌情卻四種無情，移民多情，偏從無情著筆，初一九四更加強(qiáng)的語力帶著濃郁的感情色彩，吃人類的太深才多情，以致使他覺得無論用怎樣的方式跟我足以表現(xiàn)除內(nèi)心的多情。別眼上別人相對(duì)像是彼此無情似的，越是多情，越顯得無情，這種情人離別時(shí)最深切的感受

豆腐西南漂泊史題詩歌的特點(diǎn)是量大，皮膚量大，裁封盡多情農(nóng)量大，裁封盡多情農(nóng)亮大裁封晉都青龍量式數(shù)量大，裁封式題材內(nèi)容豐富量大，裁封近多，情能近近體，時(shí)機(jī)多情是抒情，氣氛濃郁，一是數(shù)量大

物本無關(guān)，悲喜只是在容若多愁多病而敏感的心理，一切都是灰色的，下片愈發(fā)故影，自憐多情，自古緣多病清凈，連清影或是畫自柳永的多情，到了多病和張?jiān)傻挠卸嗲槎嗖∥膯T

在納蘭性德的詞里，我們看到了這種情感雙向的流動(dòng)，也因此我們才會(huì)被納蘭性德打動(dòng)。多情不是偏多別別離，只為多情社擺脫離離愁。別戲的最好辦法就是忘卻，但多情的人不會(huì)忘卻想法，他會(huì)牢牢地記住

笑劍不聞聲，劍敲多情，卻被無情冷別戀花春景。蘇軾發(fā)退殘紅，輕信小燕子飛時(shí)綠水任嘉繞之戰(zhàn)，柳棉催又少天涯，何處無芳草強(qiáng)力秋千強(qiáng)外道強(qiáng)外行人強(qiáng)力加人校笑見不聞聲，見敲多情，卻被無情腦

納蘭性德這樣多情的男子為事所惜，但他多情反被多情悟，他有著如林黛玉般的表妹，可他們卻無法結(jié)成連理性德的心之苦后，好不容易遇到心愛的妻子?？善拮颖R氏四年后早逝，與官士說不清道不明的情感，更是加重了他的心理負(fù)擔(dān)

贈(zèng)別二首其二，唐代杜牧多情死，卻似總無情為爵尊謙笑不成蠟燭有心眼，還惜別替人垂淚道天明一文多情的人卻像是無情人兒一樣冰冷，在離別的酒片上只覺笑不出聲。蠟燭仿佛還有西邊心意替梨園的人流利到天明，注視多情緒，意味多情者滿腔情緒一時(shí)無法表達(dá)，只能無言相對(duì)，倒向彼此無期村古代稱得了器具創(chuàng)作背景

太多情別樣上凄然相對(duì)，倒像是彼此無情，舉尊道別，多想強(qiáng)顏歡笑，但內(nèi)心悲苦，總也笑不成多情，卻似總無情，明明多情天從無情著筆著，以總字又加強(qiáng)了語氣，帶有濃厚的感情色彩

在專情，深情和癡情的對(duì)面，做著另外三種情有感覺，就愛可以同時(shí)愛很多人的多情，沒感覺也能愛不嫌麻煩的爛情，多情和爛情，在單一伴侶的世界中，已經(jīng)被批評(píng)的批評(píng)過無數(shù)回了，不需要再說些什么

偏偏丈夫要早起上朝，于是引起他無端抱怨，辜負(fù)相親的暢恨作品，將夫妻廝守與早起，上朝對(duì)立起來，以無情寫多情。你多情愿無情，精力刻畫極為細(xì)致，風(fēng)格含蓄深沉，未有云平無限交

要想寫出非同凡小語言驚人的詩文，來必須知之學(xué)習(xí)，埋頭寫作非苦下一番是功夫，不可多，書卷多情是故人成婚憂樂美相親書像個(gè)多情的老朋友，不管清晨婚也不管是憂愁或快樂的時(shí)候