寶藏傳奇之傳國玉璽

一盟石達開是太平天國最重要的統(tǒng)帥人物之一，作為中國近代史上的一位傳奇人物，有關(guān)石達開的民間傳說遍布他生前轉(zhuǎn)戰(zhàn)過的大半個中國。而在與石達開有關(guān)的諸多傳奇故事之間，令后人津津樂道的無疑是這位將領(lǐng)在人生最后時刻留下的那個神明莫測的寶藏之謎

認定這就是秦始皇所致的傳國玉璽，但是朝廷中也有部分有識之士，對于其真?zhèn)未嬖谝蓱]。送靖康元年，金兵破汴，梁揮親二弟被掠走了，傳國玉璽也被金國掠走，隨后便銷聲匿跡了

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狹義傳奇，愛情，傳奇，諷喻傳奇等李昭威的俠義傳奇柳亦傳寫的是唐代宜鳳年間有個落地書生留意回鄉(xiāng)途中邂逅，遠嫁異地，被逼牧羊的洞庭龍女義憤所擊，毅然為之千里傳輸，是龍女得救

眾所周知，傳奇這一名稱最早是唐人陪行的傳奇小說集的專名宋人十把傳奇作為唐人小說的名稱，唐之舉人先借當事顯人，以姓名達之祖思頭線索頁玉樹日又頭未知，溫卷如幽，怪路傳奇等節(jié)勢也

祥瑞之兆自宋代起真假傳國玉璽女友發(fā)生如宋少圣三年一零九六年咸陽人段義稱修房設(shè)施從地下覺得的勝利如來溫潤，而則被吃牛五盤的玉印，金翰，林學士，蔡京等十三名官員考證認定是征情制傳國玉璽的玉影

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王平有了傳國玉璽之后，就不用擔心寶物被別人發(fā)現(xiàn)了，因為玉璽能把寶物里的靈氣全部吸走，這樣寶物就變成了廢品，而等到和眾人分開后，再把玉璽里的靈氣重新灌入，這樣廢品又重新成為寶物了

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這一點，他之前的小說像雪山飛狐當中的闖王寶藏，碧雪劍當中的建文帝寶藏書間，安愁路當中的回族古城寶發(fā)，白馬校，西風當中的高昌國寶藏等等，每一個寶藏都在江湖上引發(fā)腥風血雨

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郭威建立后周以后，尋遍了傳國玉璽也找不著無奈，攜皇帝，神寶等印習兩方一直傳至北宋。后來到了北宋哲宗時，相傳有一位農(nóng)夫在耕田的時候發(fā)現(xiàn)了傳國玉璽，之后送至朝廷，經(jīng)過十三位大學士依據(jù)前朝記載多方鑒定

唐傳奇是指唐代流行的文言小說，作者大多以記傳名篇，以史家筆法傳奇文易事傳奇之名。起于晚唐背形的小說集傳奇后來逐漸被認為是一種小說的題材，并作為唐人文言小說的通稱。而沿用唐傳奇的發(fā)展大致經(jīng)歷了三個時期，初盛唐時期為發(fā)任期，也是由六朝之怪到成熟的唐傳奇之間的一個過渡階段，作品數(shù)量少，藝術(shù)表現(xiàn)上也不夠成熟

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