石頭記

由于報道提到他的屁語造假，他應(yīng)該叫做鬼本造假本鬼無本偽無本。所謂吳氏石頭記，最早是在兩千零八年八月三十一日出現(xiàn)在網(wǎng)上的，直到兩千零八年十二月二十一日法到了第一百零八回

五四石頭記收割韭菜，有很多奇葩邏輯，我這里僅具三個一鬼無本炒作者明明沒有證據(jù)，卻用虛假的證據(jù)試圖證明他是古本或迪本，就是他們用某種索引明朝的猜測假裝廠證據(jù)來忽悠人

可是他也發(fā)局這句話沒有著落，因為書名又改回石頭記了，所以又加上兩句致只厭哉，假蓄超越再平，仍用石頭記。意思是說書名本開是紅樓夢的，其所以不叫紅樓夢者應(yīng)歸贅于紙硯

它的每頁的中縫當(dāng)中和中縫兒寫有一些字，分別是石頭記或者叫紅樓夢，由上到下的順序石頭記或紅樓夢卷數(shù)回數(shù)頁數(shù)。這里說是種縫兒，其實展開來看是數(shù)的，左每頁兒的左右兩邊從上到下分別是石頭記或者是紅樓夢

溫柔的夜作者三毛石頭記下集，我不知不覺的一日復(fù)一日的沉浸在化石的熱情里，除了不得已的家事和出門，所有的時間都交給了石頭，不吃不睡，不說話，這無比的快樂，只有吃心專情的人才能了解

臨官兒的故事就是紅石筆相石圖記中秦香玉的一段兒故事。而林黛玉在紅樓夢里說的話就是原著石頭記中已經(jīng)擺脫了戲子身份的秦香玉曾經(jīng)說過的話，想想看一個剛剛擺脫幽靈身份的人

近年，新出的一例的紅樓夢輸入新一版夜，四八至五七，注錄妙腹軒平石頭記抄本一百二十回，有五桂山人的道光三十年拔紋明說披書的人是張新之道，光二十一年及一八四一年和他同客普田二十四年即一八四四年

總而言之，石頭記的這些衍生性話語常?？缭诫A級和性別的界限，而吸引各式各色各樣的讀者，其結(jié)果是出現(xiàn)了一個不斷生長，因此在規(guī)模和流行程度上都遠遠超出了小說石頭記本身的現(xiàn)象

應(yīng)該說，曹雪芹創(chuàng)作紅樓夢的獨特之處就在于他創(chuàng)造性的將原著石頭記中為數(shù)不多的幾個主要人物成功的，在他所改編的小說紅樓夢里拆分為許許多多形形色色的鮮活人物，并且把發(fā)生在原小說中

曹瞻在乾隆十年或乾隆十年之后的生活親人留下了點滴記載，其實都是道聽途，說如潘德渝的驚胡浪默中稱曹瞻既是親友家，每晚挑燈做此書，哭無止，以日歷學(xué)址被寫書鳳寬蘭樹聞存與石頭記注重云作書時，家徒四壁一擊，一物一突，比外無他物

地官兒的地也是連的意思，而帝官兒又是暗指靈官兒。這個叫蔣玉涵的奇官兒，就是暗喻之前的靈果。而齊官兒是小大靈，官兒也是小的。此處的蔣玉涵實際上還是在暗指原著石頭記里已經(jīng)嫁入王府

胡先生因賈政為員，外郎，是與員外郎，曹福相應(yīng)，遂位賈政及引曹福然石頭記第三十七回賈政任學(xué)差之說，第七十一回由賈政回京復(fù)命，應(yīng)是學(xué)差顧，不敢先到家中蕓蕓曹福，故魏文曾放學(xué)差也

篇幅非常的巨大，大約有一萬頁資料非常的豐富，這是紅樓夢會診是排名第一的，而后來出現(xiàn)了一些他的衍生出來的版本是經(jīng)經(jīng)教本兒教師，學(xué)校的校依然是海燕出版社出版的八十回石頭記周汝昌經(jīng)校本

這期視頻并不是想討論無視石頭機的真假，因為沒有證據(jù)證明無視石頭機是真的，只有情節(jié)象征的。瓜梅日報曾經(jīng)報道過無視石頭記，雖然報道中說他的情節(jié)不是一般人能造出來的，可能有真本存在

從這個地方，我們也能發(fā)現(xiàn)，石頭記的早期抄本用了很多地方，用的是這個石頭作為第一人稱來作為一個主述者第一人稱的小說，在中國古典小說里頭不常出現(xiàn)了紅樓夢，也是一個劃時代的