史詩戰(zhàn)爭

古希臘描寫部落戰(zhàn)爭的英雄史詩是古希臘描寫戰(zhàn)爭的描寫部落戰(zhàn)爭的英雄實施是一兩計荷馬史詩中的奧德修是奧德修斯是理想化的早期努力者，是早理想化的造侵奴利主皇馬史詩的藝術(shù)價值，衣食結(jié)構(gòu)，緊促情節(jié)

他都知道，古代古希臘有一個著名的戰(zhàn)爭叫特洛伊戰(zhàn)爭，大家都聽說過是什么荷馬還寫一部史詩叫荷馬史詩伊利亞特奧德賽。伊利亞特講的是特洛伊戰(zhàn)爭，最后演的是奧德賽，講的是奧德修斯

創(chuàng)作了一系列實施，構(gòu)成了一個有系統(tǒng)的史詩群體，即有關(guān)特洛伊戰(zhàn)爭或者以它為背景的史詩系列中庫普尼亞十一卷描寫戰(zhàn)爭的起因，即發(fā)生在伊利亞特之前的事件安歇俄皮斯五卷和小伊利亞特四件

城墻的一部分地基發(fā)生了移動，而其他部分在似乎徹底清叉了，因為這種破壞不可能是人為的，可能是一場地震，導(dǎo)致如此看來究竟是特洛伊戰(zhàn)爭成就的荷馬史詩還是荷馬史詩成就特洛伊戰(zhàn)爭

荷馬史詩中的特洛伊戰(zhàn)爭，根據(jù)希臘文學(xué)名著荷馬史詩的描繪，古代希臘世界的第一美人是斯巴達(dá)王國的海倫，金發(fā)碧眼，美貌絕倫，不知曾經(jīng)到多少王宮顯貴海倫的美貌也成為古代希臘人的驕傲

此時，除了一些夾詩夾文的長篇通俗愛情故事，這不被視為正式的文學(xué)和少數(shù)短篇的戰(zhàn)爭作品之外，并沒有什么可以和古典時期以及中古歐洲的史詩，或者是吟唱詩歌相提并論的創(chuàng)作史詩

第一位有作品傳詩的天才隱喻全球的希臘詩人。荷馬史詩的歷史背景是礦石十年規(guī)模宏偉，給交振雙方造成重大創(chuàng)傷的特洛伊戰(zhàn)爭，向許多重大事件一這場戰(zhàn)爭，用他的血和火給文學(xué)和藝術(shù)

從戰(zhàn)爭與和平到安娜卡列尼娜托爾斯泰的創(chuàng)作產(chǎn)生一個巨大的變化，也就是從史詩開始轉(zhuǎn)向家庭，從寫戰(zhàn)爭開始轉(zhuǎn)向?qū)憪矍?，從寫四大家族轉(zhuǎn)向?qū)憙蓚€人的戀愛私情，把安娜卡列尼娜與戰(zhàn)爭與和平做一個比較，也是蠻有意思的話題

在抗日戰(zhàn)爭時期，八路軍大青山抗日支隊，蒙漢抗日游擊隊，蒙古抗日游擊隊等進(jìn)步武裝共同建設(shè)大青山抗日游擊根據(jù)地，有力的支援了全國的抗日戰(zhàn)爭，譜寫了一曲中華民族不屈不撓、抗擊外辱的壯麗史詩

古希臘人這些詩歌為我們提供了帶有想象成分的背景故事，其中不乏真實的歷史時間，能夠帶我們一窺公元前八世紀(jì)的希臘荷馬史詩繼續(xù)了特洛伊戰(zhàn)爭故事，人們開始探尋特洛伊城遺址，考證這場戰(zhàn)爭是否真實發(fā)生過

荷馬史詩的作者究竟是誰，世界文學(xué)巨著荷馬史詩有兩部長篇史詩，伊利亞特和奧德賽組成，兩部史詩都分成二十四卷，反映了公元前十一世紀(jì)到公元前九世紀(jì)的社會情況，內(nèi)容浩大，廣博非一人之力可乘

諸神之一最早系統(tǒng)記錄特洛伊戰(zhàn)爭的人是偉大的河馬，雖然人們至今仍然不清楚創(chuàng)作古希臘兩大史詩，伊利亞特和奧德賽的是一個還是幾個詩人，但是很多人寧愿相信他們都出自傳說當(dāng)中的一位雙目失明的游牧詩人荷馬紀(jì)錄特洛伊戰(zhàn)爭的伊利亞特和紀(jì)錄

首先說荷馬史詩的上半部分叫伊利昂紀(jì)，那伊利昂紀(jì)，它是一戰(zhàn)爭片兒，你現(xiàn)在就腦子里想梁老師給你講兩個城邦，兩個幫派其實就兩個城邦在干嘛，在干嘛，在干嘛，在干嘛，在干嘛，在干嘛，在干嘛，在干嘛，在干嘛，在干嘛，在干嘛，在干嘛

歌頌生命的意義，古巴比倫時期誕生的吉爾加美史詩詩就是古代美索不達(dá)米亞史詩作品中最杰出的一部吉爾加美史詩詩被奉為世界上第一部史詩，在某種程度上，他被認(rèn)為是古代兩河流域神話

前后兩次在邊塞共六年史詩境界空前開闊，遭遇欣喜的特色記憶發(fā)展，雄氣瑰麗的浪漫色彩成為他邊塞時的基調(diào)，既熱情歌頌了唐軍的勇武和戰(zhàn)功，也委婉地揭示了戰(zhàn)爭的殘酷和悲慘