事事有回應(yīng)

姜茶陪你一起度，你發(fā)的狀態(tài)都會被回應(yīng)，被在意時時刻刻知道他在干嘛，而不是像我現(xiàn)在經(jīng)歷的事事無回音，漸漸無著落。凡事無交代對方在做什么，我永遠(yuǎn)靠在是和一個永遠(yuǎn)不會給自己太多回應(yīng)的人在一起

我是彤彤，今天為您分享到的文章是一個男人愛不愛你，真的很明顯。關(guān)注讀者，新媒體一起成為更好的讀者，凡事兒有交代，漸漸有著落，事事有回應(yīng)，最近在微博上看到一個小故事

我把你當(dāng)作一時一友的同伴，也曾起過半點自信，在我這里友情大過天，愛情只是調(diào)味品，友情卻是我生命的源泉。在我看來，最好的感情狀態(tài)事事不糾纏，漸漸又回應(yīng)開心，有人分享

孟子謂萬章曰意向之善，事事有意，向之善事，一果之善，事事有一果汁善事天下之善，事事有天下之善事，有天下之事為未足，又善論古詩人頌其詩，讀其書，不知其人，可乎是以論其事也

有一些新朋友可能沒有聽過我們第一堂的課，我們在復(fù)習(xí)的時候講的稍微詳細(xì)一點，那么我接下來我們學(xué)習(xí)今天的課二十個回應(yīng)數(shù)來我們學(xué)習(xí)第一個回應(yīng)數(shù)反擊齊升，共興回應(yīng)數(shù)太貴了

從以上這四種回應(yīng)方式，我們能捕捉到回應(yīng)者背后不同的心理活動，也能看到回應(yīng)者是有一種開放的說話態(tài)度還是有一個封閉的自我系統(tǒng)初級回應(yīng)的問題在于，即便對方說的是大家約定俗成的習(xí)慣

張元一相知善事死有一相知善事一國之善，事事有一國之善事，天下之善，事事有天下之善事，以有天下之善事，娓娓左右上論古之人，送其詩，讀其書，不知其人，可乎舜意論其事也

在任何情況下，當(dāng)治療是與按住共同討論自動化想法的回應(yīng)和使治療是可以打開錄音機或請按住在他的手機錄音，也可以由止療師記錄對一次痛快想法的回應(yīng)方式。在會談的最后幾分鐘打開錄音機一次記錄所有回應(yīng)記錄，讓按住

他對那個東西很急切的，想要不停地去獲得反應(yīng)，就像一個模式，我不停地探索，我愛的那個人能不能給我回應(yīng)，有可能他在很小的時候沒有得到足夠的回應(yīng)，或者得到的過多的回應(yīng)，或者是回應(yīng)的不好

孟子為萬章曰一相知善事事有一相知善事一國之善，事事有一國之善事，天下之善，事事有天下之善事，以有天下之善，事為未足，又尚論古之人，誦其詩，讀其書，不知其人，可乎是以論其事也，事上有也

當(dāng)我們在生活中回復(fù)別人的贊美的時候，一定要避免那些很低情商的回應(yīng)方式，比如大吹大雷的談?wù)撟约壕芙^給予回應(yīng)或者態(tài)度敷衍一個知道了或者表情服這類沒有下文的回應(yīng)，很容易讓人產(chǎn)生不好的情緒

回應(yīng)的質(zhì)量是人際關(guān)系質(zhì)量的根本，不管你有多好，別人付出了多少，多有才華，多有錢，多有能力，只要你不能給出有質(zhì)量的回應(yīng)，你的人際關(guān)系，特別是親密關(guān)系，必然出大問題

可能面對的遭遇正是被教練者的抗拒，因此初學(xué)者往往不敢回應(yīng)，不知道怎樣回應(yīng)，但是缺少了回應(yīng)作為教練又是沒有力量的，尤其是在直銷行業(yè)教練與被教練者之間，多數(shù)是上下級的工作關(guān)系

認(rèn)可回應(yīng)是是的，我看到你把早餐吃光了，夸贊表揚是太贊了，你自己爬上斜坡了，認(rèn)可回應(yīng)是我看到你爬上了斜坡很高興的樣子耶，你接到球嘍，這是夸贊表揚，還有認(rèn)可回應(yīng)是我看到你接住球了

接下來，我們來看一些可能的回應(yīng)，我粗略地把他們按照想象，儀式以及實踐分成三大類想象層面的回應(yīng)，觀想著一種新的現(xiàn)實，新的結(jié)果，新的行動想象跟某個人來場對話儀式層面的回應(yīng)