是夢終會醒

忽然間扔一下，醒過來的醒得又透徹這種卦又少說修行是很奇妙的事情，他是喚醒夢人的過程，或者說就是夢人。現已醒能夠過程，有的人忽然間就醒過來，還有的人，他要慢慢的醒來，醒了以后又繼續(xù)睡

前邊我們說過清醒的夢就是日常意識和夢的意識的并存，實際上還有另一種清醒的夢。他雖然也是兩種意識并存，但是夢一時之外的另一種意識卻不是日常的意識，而是一種更高的意識

通常保持覺察時，這些感受將自動開始化解，一開始可能會反復出現，但終會在覺醒之光中反復釋放化解掉也要注意頭腦可能會對釋放化解，有判斷和預期，看到就不用理，仍只是覺知感受的自動釋放化解

禪宗講求醒夢亦如怎樣在夢與醒之間感知自己生命的存在，感覺自己到底能不能做主，自己睡迷糊了的時候，眼耳鼻舌都關了的時候，想掙扎都掙扎不起來的時候，你感覺意識是清醒的，但你的肢體不聽你的指揮，很多人夢中猝死

伊文先生在那一世里所說的話，是讓我們醒悟的話，我們都是虛幻的神，看看我們自己這個四大家伙的身體不斷變換的身體，生老病死的身體最終會徹底舍棄的身體，難道不是虛幻的

今天為大家?guī)淼姆窒?，是父母等心靈覺醒之二，你怎樣喚醒成睡中的孩子，罵醒吼醒，用力搖醒還是下醒像呼喚睡夢中的神般愛心十足，甚怕嚇著他小心翼翼，輕柔的喚醒教育是心靈的溝通，教育是真心的對待

不要留著你的夢想，隨同里的錢不花，直到將來為了應急采用，為什么不現在就出去享受燦爛的陽光，享受生活。就在現在，如果你做不到現在就享受生活，你可能最終會像那對夫妻一樣可憐

在門外消失了，我走出門去送他，不料在門檻上辦了一下，跌了一跤，猛然醒悟原來身在旅館里的促心的床鋪上的促心的被窩里，原來是一個揚州夢這夢比猿人喬夢福的揚州夢和青人激流山的揚州夢

永懷樂觀向上的心是成功到來，即使在人生的最低谷，也要保持樂觀向上的心態(tài)，將心中的疑慮失望，自暴自棄，統(tǒng)統(tǒng)清楚，堅信，只要堅定不移，奮起蘋果，逆境和痛苦，終會過去老師心生兇醒

只有懂得合作的人才能被披荊戰(zhàn)，極高歌夢境最終會收獲新協(xié)和笑容積淀能是值得心欽佩的，因為他們懂得合作，也善于合作。西點軍校為了那學院，再學校期間能學會合作，也采取了種種措施

有的是我們稱作不幸，有的是我們稱作幸運，但到底心與不幸，其實我們都不知道你也許認為某件事是好事，然而你并不知道接下來會如何發(fā)展某件事，讓你覺得挫折沮喪，但你也不知道最終會如何變化，就像歌德提醒我們的

像從夜里的夢醒來一樣醒來，不可能是夢雨的一種情節(jié)，人們想象和期待各種開悟覺醒的形式都是夢中夢。真正的覺醒和夢中情節(jié)無關，不存在，怎樣覺醒，靈修所修的也不是夢中人

像我昨晚做了一場奇怪的夢醒，來感嘆一句好奇怪的夢一場夢而已，又不是真的生活還在繼續(xù)，科學還在發(fā)展，醫(yī)學也在發(fā)展，我仍然要度過我的一生，一場夢改變不了什么，也說明不了什么

我們可另外考察一個夢，其中夢的愿望一直沒有脫離延續(xù)到睡眠之中的清醒思想，比如那個伊爾馬注射的夢，那個夢俗表達的夢念，但愿奧托對伊爾馬的病負責夢壓抑了夢念的起源成分而代之以直接的現在狀態(tài)

父母與孩子的關系才是最重要的，因為父母與孩子的關系，最終會在六歲前被孩子內化為一個內在父母與內在小孩兒的關系模式，自我價值感低，我會把那個女孩兒夢見是妓女，自我價值感高，我會夢見自己是王子