釋迦牟尼知
更新時間:2023-06-07 03:20為您推薦釋迦牟尼知免費在線收聽下載的內(nèi)容,其中《覺悟本心-頓證菩提》中講到:“當知識人持見釋迦牟尼儒從佛口文詞經(jīng)典,當知識人供養(yǎng)釋迦牟尼佛當之世人佛占善債,當知識人為釋迦牟尼手膜起頭,當知世人為釋迦牟尼佛遺之所,還是強調(diào)讀懂了法華丁的人,...”
當知識人持見釋迦牟尼儒從佛口文詞經(jīng)典,當知識人供養(yǎng)釋迦牟尼佛當之世人佛占善債,當知識人為釋迦牟尼手膜起頭,當知世人為釋迦牟尼佛遺之所,還是強調(diào)讀懂了法華丁的人,就是見到了釋迦牟尼國
覺悟本心-頓證菩提
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釋迦牟尼教導我們不要貪得無厭,不要怒戳終燒,不要滿腹撓騷,重要的是努力培育一顆然后充裕的心靈,每天帶著知足之心,感謝之心去生活,我們的人生就能變得豐富多彩,幸福美好
知足
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對于你這個晚上睡覺,對于你的修行都有很大的折扣,對于你的健康都有很大的方案,我們了解這個東西知道不錯,誤不實的意義,你必須有般若才知道假設(shè)無波若的話,釋迦牟尼說的錯誤不實,我也不吃
六波羅蜜2B
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釋迦牟尼在兩千多年以前,沒有電腦,沒有顯微鏡,他怎么會知道,而且一個女性子溝向前的不能懷胎,向后的不能太冷,不能太熱,也不能講了好幾個條件,好像釋迦牟尼學過婦科似的
《南懷瑾與彼得·圣吉》18生命的變化
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釋迦牟尼教導我們不要貪得無厭,不要怒火中燒,不要牢騷滿腹,重要的是努力培育一個然后充裕的心靈,每天帶著知足的心,感謝之心去生活,我們的人生就能變得豐富多彩,幸福美好
幸福的感受來源于知足心
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像釋迦牟尼在菩提樹下夜賭明星而悟道,這個是完全超越頭腦的認知,恢復了自信圓滿的真我決心利益覺性,道體內(nèi)觀到萬物從覺性而創(chuàng)生,想化的整個過程才得出道可道非常道的結(jié)論
道德經(jīng)第十四章:執(zhí)古之道
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知識學問多了,或者佛學學多了修行永遠不會成功,因為他不是個法器,杯子里已經(jīng)裝滿了。對于別人講的話,釋迦牟尼佛講的話,祖師講的話,他自認為是在客觀的批評這個有道理
空杯心和慈悲心是修行必須具備的最重要條件
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釋迦牟尼不能跟他們學了很久,結(jié)果都不能夠達到他所要求的怎么樣了,生托詞認為都不對他,最后他自己知非變蛇,立刻就離開了,以后沒有老師可以傳他了,于是自己就到大雪山
佛教的故事01
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佛的話本是釋迦牟尼佛的話,修白骨法的人,只要你真正修持,乃至關(guān)得起來一個枝節(jié)的白骨,一只爪之一節(jié),還不是整個修得好心,能專一修持,只要一節(jié)關(guān)得成功的人,當知此人已經(jīng)進入了立根根氣的范圍里去
28、禪秘要法講座 24-1
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晝夜忙于修道,母親病了,也沒時間回青海,老家只有請人畫了自己的線,送去老家給母親畫像送到母親手中,打開你看畫像中的人就開口叫馬。母親看了非常高興,知道兒子已經(jīng)成道了釋迦牟尼佛
115維摩詰的花雨滿天(南懷瑾講述)第五品
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釋迦牟尼非常高興地稱贊了弟子之后說在遙遠的過去中,在無數(shù)次的生涯中一定反復,不知多少次遇到過父母的死,那些眼淚累計起來真不知有多少,在遙遠的無數(shù)次生涯中反復不知多少次遇到孩子的死
情困與物困
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有所了解的聽眾讀者可能聽過冷眼睛這部經(jīng)典,它是由一個叫阿南的佛陀的弟子留戀風月的一個故事,從而引申出佛陀釋迦牟尼用一個極為縝密的思維邏輯來證明人的所有一切感知都是一種虛妄的狀態(tài)
第九章 生命追問(11)--佛悟生命(2)
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當年的悉達多太子,現(xiàn)在的斧頭,他們突然發(fā)現(xiàn),只不過分別了一個多月,因為我們知道分別完了以后,釋迦牟尼到這個金剛桌上打坐菩提樹下打,坐完了以后誤出了真理,以后又入定了整整二十一天
神秘的古印度 7-頓悟成佛
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那國王對世家族的仇恨一直沒有消解,即便釋迦牟尼出面阻擋,下次仇恨情緒來了,那國王還是會出兵阻擋了三次。之后,釋迦牟尼知道因緣前定無法挽回,就不再阻擋隨順姻緣,于是世家族就被消滅了
為啥有些人對誰都好,就是對你不好?
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雖然大家都知道釋迦牟尼佛要圓寂了,自己將失去一位偉大且不可多得的導師,但所有在場的阿羅漢都很平靜,唯有阿南因為沒有政務(wù)只是凡夫,所以在釋迦牟尼佛床角哭哭啼啼,悲痛異常
第五章如何把痛苦轉(zhuǎn)變成順緣(5)佛教有什么解決痛苦的方法
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