束縛の糸

比丘清楚了之，狄根清除了之香塵以及清除了之一此二者所生的束縛，他清除了之衛(wèi)生的束縛，升起了他清楚了之，現(xiàn)在以生的束縛去，除了他清除了之，現(xiàn)在已去除的束縛未來(lái)不再升起比丘清楚了之舌根

突兀束縛保持束縛的流動(dòng)特性。肌肉的工作方式又自由張力，流動(dòng)和束縛張力流動(dòng)兩種，而肌肉以束縛張力流動(dòng)的狀態(tài)呈現(xiàn)數(shù)用來(lái)應(yīng)對(duì)有威脅性的危險(xiǎn)環(huán)境，起到避免失控保護(hù)的作用

沒(méi)有智慧，你就束縛隨類束縛里面，你自己束縛你自己，你會(huì)自己找些繩索給自己套上，那是你自己的事兒。佛教導(dǎo)我們的都是解脫的，借不是束縛，見(jiàn)是那些擾亂你倒液用劍把它都排出去，你就解脫了

本課程希望做的是幫助你們鑿掉一些束縛，不管是那些阻礙你們認(rèn)識(shí)已熟知事物的認(rèn)知束縛，還是阻礙你從已熟知事物中獲取益處的情緒束縛，抑或是行為束縛這門課的要素是影響行為和認(rèn)知

變通是聰明投機(jī)者的藝術(shù)，打破束縛就是打破不成型的束縛，打破不能盈利的束縛，打破人性因恐懼而產(chǎn)生的束縛，變通向好的方面，像舍得的方面向正確的方向向突破的方向前進(jìn)才是通路

父母催結(jié)婚的父母不同意女朋友條件，年輕人都覺(jué)得父母給了他們太多的束縛，而這些束縛都是無(wú)形的，類似的束縛，還有婚姻，家庭，工作，事業(yè)名利，這些束縛不用灌滿，很難打開(kāi)，不用繩子也解不開(kāi)，看上去很厲害的大多是表面功夫

我們沒(méi)有被我們的運(yùn)氣或生命中與生俱來(lái)的不公束縛，我們沒(méi)有被我們所處的時(shí)代束縛，我們沒(méi)有被一天中的時(shí)間乃至短在一生中的時(shí)間束縛，在我們的生命中，我們所能控制的少之又少

父母催結(jié)婚的父母，不同意女朋友條件的年輕人都覺(jué)得父母給了他們太多的束縛，而這些束縛都是無(wú)形的，類似的束縛，還有婚姻，家庭，工作，事業(yè)名利，這些束縛不用關(guān)門很難打開(kāi)，不用繩子也解不開(kāi)，看上去很厲害的愛(ài)，大多是表面功夫

父母催結(jié)婚的父母，不同意女朋友條件的年輕人都覺(jué)得父母給了他們太多的束縛，而這些束縛都是無(wú)形的，類似的束縛，還有婚姻，家庭，工作，事業(yè)名利，這些束縛不用關(guān)門很難打開(kāi)，不用繩子也解不開(kāi)，看上去很厲害的愛(ài)，大多是表面功夫

被我們的很多的日常經(jīng)驗(yàn)吶，或者說(shuō)甚至是一些觀念吶，綱常禮教的東西，束縛了之后理性思想理性的東西的一種束縛，那種是偏執(zhí)的一種理性，他束縛的我們可能也出不來(lái)，他通過(guò)

有兩個(gè)字叫做束縛，什么叫束縛我們?cè)诠咀鍪虑榈臅r(shí)候，你的特長(zhǎng)，你的職位，你所處的部門，甚至是你公司的本身都會(huì)束縛你的眼界，你的心胸能聽(tīng)懂，我說(shuō)這一點(diǎn)你自己很清楚的

要把自為存在的純粹抽象體現(xiàn)為自我意識(shí)的純粹抽象，就是要把自身顯示為對(duì)其對(duì)象性方式的純粹否定，或者要指出它并不束縛于任何確定了的定在，并不束縛于一般定在的共同的個(gè)別性，即不束縛于生命

在地方設(shè)立州縣學(xué)，由周縣學(xué)的生徒生進(jìn)入朝考試錄，用給滿腹經(jīng)綸的學(xué)子賞個(gè)關(guān)作，以此來(lái)束縛他們的手腳，從墳書(shū)，坑儒到科舉取世。楊堅(jiān)完成了繼秦王朝束縛人的肉體，到隋王朝束縛人的靈魂

會(huì)認(rèn)為自己和周圍的所有人都是敵人，情感暴力的受害者，會(huì)失去求生欲殊富。他人的有幾種形式，除了在身體行動(dòng)上束縛他人，還可以用美德道德理想去束縛他人，或者用不愉快的感情束縛他人

我答我沒(méi)有看到，上述的一是一個(gè)循環(huán)，這個(gè)循環(huán)是你按照人類邏輯規(guī)則想象出來(lái)的，是一個(gè)邏輯幻覺(jué)，循環(huán)束縛是因?yàn)榛糜X(jué)上出現(xiàn)了一個(gè)分離的個(gè)體人而產(chǎn)生的附加幻覺(jué)，因?yàn)楦緵](méi)有分離的人何來(lái)人的束縛，所以說(shuō)束縛本質(zhì)上不存在