四大皆空

他既同徐大軍機(jī)做了一人之交，惹得那些走徐大驚擊門路的高然巴結(jié)著和尚，而且和尚替人家拉了皮條，反絲毫不著痕跡。因?yàn)樾齑筌姍C(jī)相信他總說他是出家人，四大皆空，慈悲為主

我懊悔自己吃素，我不屑與他們沒無真是信佛，應(yīng)該理解佛陀四大皆空之意，而病除私利，應(yīng)該體會(huì)佛陀的物，我一體，廣大慈悲之心而互愛群生，至少也應(yīng)該知道親親而人民而愛物之道

很多學(xué)佛的人都躲在色殼子里，搞口口，聲聲四大皆空，全是望雨，你哪里空的掉沖得出來，等于黃龍禪師驟呂純良祖師原來是個(gè)守尸鬼，叫你修白骨官死關(guān)兩腿一盤坐在這里，這個(gè)尸體幾十斤，臭肉一百愛身心內(nèi)外皆空，我于虛空合一

他在北大沙灘附近有一處大房子，服務(wù)人員有一群太太年輕貌美，天天晚上看戲，捧戲子，一看就知道他們是一個(gè)非常離奇的結(jié)合。楊老師的人生觀也很離奇，他信一些奇怪的東西，更推崇佛家的四大皆空

富貴之中，的確需要靜下心來修省一番閑下身只安意義上貪圖公民富貴的人，如果能達(dá)到佛，所謂的六根清凈，四大皆空的境界，就未把人間的榮辱的是非，立愛是從無有，這有利于自我調(diào)節(jié)，防止陷入功名富貴的謎壇

進(jìn)一步來說，無論是在家巨石或出家種佛法，皆告知要以文思修來修行文會(huì)，就是佛陀在上面講經(jīng)弟子在下面聽法，要一心專注人在哪里，心在哪里，不可冬裝希望，而聽聞以后去想想道理為何既要分析歸納盧氏修行上上根基者，亦似為身體和外在物質(zhì)，皆是地水火風(fēng)，四大皆空的道理

所有的人開始學(xué)佛，一年佛在眼前，學(xué)佛兩年，佛在大殿，學(xué)佛三年，佛在西天越修越遠(yuǎn)了，要想有所成就，出家如初，成佛有余，第一念發(fā)心去出家，那個(gè)心情永恒保持下去，那成佛一定成功

朱元璋跟劉伯溫弄好了，已經(jīng)算定他要去出家，已經(jīng)算定，他會(huì)如此趕快剃頭，換上和尚衣，再把地下室還有一個(gè)小門兒打開，一打開了就是江邊兒，江邊有一只小船，一個(gè)道士在哪里等站陛下下船

原來這只是一個(gè)泡影，不但身外的物，身外的各式各樣的，外在的一切物質(zhì)現(xiàn)象一樣，都得不到他不真實(shí)，連自己的身體你也得不到我們的身體，你都做不了主，更別說別人的身體，所以這樣就能把身體因?yàn)樗拇蠛虾系纳眢w看破掉

骨骼的基本成分應(yīng)該是土為物質(zhì)世界尋找基本源頭做法，各大原始文明里都曾經(jīng)有過中國人找到了五行，希臘人找到了五花八門的元素，哲學(xué)家們爭論不休，而印度人找到了四大所謂四大就是構(gòu)成物質(zhì)世界里的四種基本原因

濟(jì)南有位關(guān)松平先生是我的好友，也是松小夢的再傳弟子。關(guān)先生在抗戰(zhàn)的第二年去了事，這一張畫也是由他配好了鏡框贈(zèng)予我的松小夢的字畫在山東很容易得到我傷心的，倒是關(guān)先生的死去，我未能去調(diào)劑，而他給我的紀(jì)念品又是這么馬里馬虎的丟掉

所有的過程比想象的容易得多，但是你得起步上路，你得堅(jiān)持不懈地做下去，二十一天養(yǎng)成一個(gè)習(xí)慣，養(yǎng)成一個(gè)發(fā)財(cái)支付的習(xí)慣，用成功的結(jié)果指導(dǎo)未來的方向。我們就力求做到這一點(diǎn)，邀請(qǐng)你來，你必須來你對(duì)自己生命負(fù)責(zé)任的話，你一定要來在這里面是收獲財(cái)富的，不是讓你消費(fèi)的，你會(huì)帶著財(cái)富滿載而歸

太陽還是照樣從東邊出來，西邊兒下去，他們亂七八糟的歷史也是很繁華的，過下去絕不會(huì)因?yàn)槟阄宜懒?，歷史會(huì)改變了形態(tài)，所以人生要把這個(gè)道理看通太陽月亮，它永遠(yuǎn)不斷地在轉(zhuǎn)，因?yàn)樗麩o助不停留

為了消除心中的憤恨，也為了防止死灰復(fù)燃，更為了可以殺一進(jìn)百朱棣下令嚴(yán)查唐賽爾的行蹤，但是搜捕工作卻沒有任何的進(jìn)展，民間搜不到，朱棣決定調(diào)整工作，重心把搜捕唐賽爾的重點(diǎn)放到了佛門

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