宋凝與葉蓁的追逐

齊家是與蠔之夭夭，其葉蓁之子于歸，宜其家人，而后可以教國(guó)人詩(shī)云宜兄宜弟，宜兄宜弟，而后可以教國(guó)人詩(shī)云其意不特，正是四婆只為父子，兄弟足法，而后民法之也，可謂治國(guó)在齊其家

故持國(guó)在此，在淇淇家孫云桃之夭夭，其葉蓁之于之子，于歸于祺，家人與其家人，而后可以教國(guó)人生育一兄一弟，而后可以教國(guó)人生于其其余不特正式事故，其為父子兄弟足法而后民法以之也

其劉儀與皆居兮，雜杜恒與方之杜恒與方之即之葉之俊茂兮，愿四時(shí)忽無(wú)將，異雖偉絕其義和傷兮哀眾方知無(wú)會(huì)重街靜靜以貪婪兮，平不厭乎求索槍內(nèi)數(shù)極以量人兮兮各星心而嫉妒兮，怒乎持，勿以追逐兮

秦蓁撰寫的四川省美洲班淺營(yíng)簡(jiǎn)易及防治技術(shù)研究，四川省玉米灣包軍夜班簡(jiǎn)易及防治技術(shù)研究或四川省科技進(jìn)步二等獎(jiǎng)，簡(jiǎn)易性有害生物疫情普查及防治技術(shù)研究或四川省科技進(jìn)步三等獎(jiǎng)

此有知之名是知之為名，既代表一離奇自信之無(wú)限追逐而信于無(wú)信，追逐而親眼之理，其性者皆可為知所概括聲色，名利，仁義制勝，皆可牽引成一無(wú)限之追逐而學(xué)與智而學(xué)與之本生，當(dāng)然亦是其中之一相

猶如卷曲的樹葉形狀四大種微妙性能升起，放射飄動(dòng)的作用，追逐著外界動(dòng)驚的音聲，升起本能的奔流作用。又因?yàn)闀惩ㄅc閉塞兩種不同的現(xiàn)象相互激發(fā)，在妙遠(yuǎn)的自信中交著沉沉戰(zhàn)戰(zhàn)的靈敏

在他寫風(fēng)的這首詩(shī)歌當(dāng)中，就寫到飄風(fēng)吹起天空，翻過(guò)出礦的呼嘯，巨大的愉快，彼此追逐黃葉飛舞，有不知名的野獸與命令身處哀嚎，我閉目盡聽，我以為我聽到了晝夜不息的熬戰(zhàn)

經(jīng)由充斥于森林之中，我們行走期間，無(wú)形中也享受了森林的分多金玉不同的樹木會(huì)有不同的精油氣味，既有風(fēng)兒的追逐，樹葉的摩擦，空氣中的水分子與負(fù)離子吸附，形成了整個(gè)分多金環(huán)境

新聞與宣傳的區(qū)別是新聞傳播，信息宣傳傳播關(guān)鍵具體區(qū)別是出發(fā)點(diǎn)，不懂宣傳的出發(fā)點(diǎn)是屬于宣傳者自身的生存發(fā)展需要去追逐受眾。受新聞的出發(fā)點(diǎn)是受眾處于自身的需求，去追逐信息宣傳，追逐受眾，追逐信息公訴點(diǎn)，不同宣傳者傳播的觀念主要是受眾理解，他接受他支持他

金庸沖徹于森林之主，我們行住期間，無(wú)心主也想出了森林分奪金魚不同的壽命會(huì)有不同的經(jīng)由繼位，借由風(fēng)的追逐，樹葉的摩擦，空氣中的水粉與膚離子吸膚形成了整個(gè)風(fēng)奪機(jī)環(huán)境，既有呼吸皮膚接觸，我們得到了這些空氣為大面

套了光彩外衣的十與色，追逐名于利的心理和相貌本追逐十與色的心理相貌，其本質(zhì)是一樣的，甚至更壞，更特完全化掉那動(dòng)物之性，讓人性通透暢難的人繼續(xù)勝人，以能力轉(zhuǎn)動(dòng)物質(zhì)性

后來(lái)我們因?yàn)槭苋祟惣w意識(shí)的干擾以后，我們?nèi)ハ蛲馊デ笪覀內(nèi)プ分鸷芏嗟臇|西，追逐身心靈的東西，追逐物質(zhì)的東西，追逐愛情的東西，追逐愛的東西，我們卻忘記我們自己內(nèi)在

當(dāng)你為了第一口的特殊美味而持續(xù)吃喜愛的食物，特別是那種濃郁的甜的，高脂的食物生，你就會(huì)在追逐味道與其吃了幾口后開始追逐味道，不妨讓正念練習(xí)，教導(dǎo)你覺(jué)察味道及滿足感

當(dāng)你漫步在樹林之中時(shí)，會(huì)聽到干干的樹葉，因?yàn)樗麄冋饎?dòng)翅膀而發(fā)出的沙沙聲，空氣中飄蕩著他們歡快的呼喚聲。因?yàn)檫^(guò)于活潑和開心，他們跑跳尖叫，在空中互相追逐，在樹林中快速穿梭

如果你是已經(jīng)擁有的東西，哪還需要去追逐和你不曾擁有關(guān)，你在追逐中失去了你，現(xiàn)有的因?yàn)樽分鹗切枰艞壱恍〇|西的，那你只能用現(xiàn)有的東西去放棄咯，得到你所想要的追逐的東西了