馬斯洛傳

同樣是依照馬斯洛需求層次的前期，我們需要自己有儲(chǔ)蓄，能夠維持生存以及安全感，傳遞價(jià)值到擁有關(guān)注與粉絲乃至于把產(chǎn)品銷售出去，滿足尊重的需求，你的能力和成就開(kāi)始被社會(huì)認(rèn)可，就可以給你帶來(lái)大量的是

按照馬斯洛的需求，層次理論，很多人還掙扎在滿足最基本的生理需求這一層次上面，難怪會(huì)有錢能使鬼推磨，這樣的話在民間流傳，但隨著我們的生活水平日益提高，最基本的需求幾乎已經(jīng)滿足了，在低層次需求得到滿足以后

馬斯洛經(jīng)典語(yǔ)錄心若改變，你的態(tài)度跟著改變態(tài)度改變，你的習(xí)慣跟著改變習(xí)慣改變你的性格跟著改變，性格改變，你的人生跟著改變成長(zhǎng)往往是一個(gè)痛苦的過(guò)程，因而有人會(huì)逃避成長(zhǎng)

上一期節(jié)目，我提到了自己做的那個(gè)電影素材庫(kù)，里面可以找到幾百個(gè)和快樂(lè)幸福有關(guān)的電影片段，這在樣本量上和馬斯洛是一個(gè)數(shù)量級(jí)的快樂(lè)和幸福，也是我們生活中一個(gè)重要的點(diǎn)

在書(shū)中，他提出了許多精彩的理論，包括人本心理，學(xué)科學(xué)觀的理論需要，層次論，自我實(shí)現(xiàn)理論，原動(dòng)機(jī)理論，心理治療理論，高峰體驗(yàn)理論等需要層次論是馬斯洛心理學(xué)中影響最大的理論之一

威斯星格威威斯康星由于威斯康星的心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室只允許進(jìn)行動(dòng)物研究，因此馬斯洛勉為其難的精心設(shè)計(jì)了一個(gè)實(shí)驗(yàn)，成功的證明了猴子在社會(huì)階層中的主導(dǎo)地位，決定了他們的性行為，而不是像弗洛伊德所說(shuō)的那樣是相反的

馬斯洛堅(jiān)持認(rèn)為，如果不能對(duì)人性進(jìn)行真正的描述，并以此來(lái)指導(dǎo)我們自己，我們的社會(huì)會(huì)繼續(xù)制定出更加碎片，化，更加低效，甚至是具有破壞性的社會(huì)政策和計(jì)劃，包括經(jīng)濟(jì)計(jì)劃，社會(huì)福利，犯罪問(wèn)題和成癮的治療等

馬斯洛回到布魯克林學(xué)院之后，他已經(jīng)構(gòu)思好了一個(gè)新的以生物學(xué)為基礎(chǔ)，卻超越文化相對(duì)主義局限的人本主義的人格研究計(jì)劃。在結(jié)束田野研究幾周之后，馬斯洛在給社會(huì)科學(xué)研究委員會(huì)提供的一份總結(jié)報(bào)告中解釋說(shuō)

亞伯拉罕馬斯洛是美國(guó)著名社會(huì)心理學(xué)家，第三代心理學(xué)的開(kāi)創(chuàng)者，提出了融合精神，分析心理學(xué)和行為主義心理學(xué)的人本主義心理學(xué)與其中融合了其美學(xué)思想和著名的馬斯洛層次需求理論

著名心理學(xué)家馬斯洛曾說(shuō)，心若改變你的態(tài)度跟著改變態(tài)度改變，你的習(xí)慣跟著改變習(xí)慣改變你的性格跟著改變，性格改變，你的人生跟著改變，在順境中，感恩在逆境中依舊心存喜樂(lè)

移民家庭貧困且父母都沒(méi)有受過(guò)多少教育。在我發(fā)現(xiàn)并編入本書(shū)的很多未發(fā)表的文章中，馬斯洛多次談到自我實(shí)現(xiàn)這引發(fā)強(qiáng)烈關(guān)注的概念，并認(rèn)為馬斯洛阿德勒之前他提出的人天生具有利他能力的觀點(diǎn)

由于威斯康性的心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室只允許進(jìn)行動(dòng)物研究，因此馬斯洛勉為其難的精心設(shè)計(jì)的一個(gè)實(shí)驗(yàn)，成功地證明了猴子在社會(huì)階層中的主導(dǎo)地位，決定了他們的性行為，而不是像弗洛伊德所說(shuō)的那樣是相反的

關(guān)于需求層次理論的一些爭(zhēng)議，多數(shù)人知道馬斯洛的需求層次理論有五個(gè)層次，但實(shí)際上，在一九五四年，馬斯洛在激勵(lì)于個(gè)性藝術(shù)中增加了兩種需求，分別是求知需求和審美的需求

心理發(fā)展類重要考察中學(xué)生學(xué)習(xí)心理又分為學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)理論和學(xué)習(xí)心理學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)理論有需要層次理論，馬斯洛需要層次理論，還有成敗歸因理論，強(qiáng)化理論成就動(dòng)因理論及避免失敗趨向成功

論述馬斯洛的層次理論以及各層次之間的關(guān)系，馬斯洛提出的層次需要理論是人本主義動(dòng)機(jī)理論的典型代表人本主義理論反對(duì)行為主義機(jī)械的將人的動(dòng)機(jī)歸結(jié)為外部強(qiáng)化的附屬物的觀點(diǎn)