遠(yuǎn)方的情詩

那在女子寫了無數(shù)封寄托著相思的情詩之后，文字已經(jīng)無法說清心中的萬千情死了，他便托人給自己在遠(yuǎn)方的愛人送去了一方素色的絲帕，沒有留下半點(diǎn)文字，那身不由己身在遠(yuǎn)方的愛人受到了斯帕以后

他喜歡詩情畫意的生活，他與他志氣相投，同時(shí)對他人的深情，李健也不回避，而是敞開的態(tài)度是俞秀華曾給李健寫過四首情詩，包括我喜歡你，李健遠(yuǎn)方的你，我們何以愛著荒唐的人士

水歌是用信天游寫成的一首抒情詩，是用信天游寫成的抒情詩回延安桂林山水溝是用信天游寫成的抒情詩，就巴金的散文回想錄，被稱為一部當(dāng)代文學(xué)成就最高的當(dāng)代文學(xué)最高成就的散文作品

讓你生活出三世的精彩。第二部分加拿大的詩與遠(yuǎn)方三遠(yuǎn)方未必有事。在多倫多打拼的中國移民高曉松說，生活不止眼前的茍且，還有詩和遠(yuǎn)方的田野。這句時(shí)髦的話積累了多少人奔向遠(yuǎn)方，但是他沒有說怎樣在遠(yuǎn)方找到事

事實(shí)上，是詩經(jīng)中的愛情詩，都來自于具體的愛情事件，吉他都是具體的愛情經(jīng)歷的記錄。而九歌中的愛情詩則沒有這樣的背景，它純粹出自于對愛情的想象，它更抽象更哲學(xué)，是哲學(xué)化的愛情

繆斯女神繆斯是靈感和創(chuàng)造力之神，靈感意味著呼吸他的雙胞胎熱情，意味著神九味六石卡培拉主管史詩的女神克里歐主管歷史的女神伊雷托主管愛情詩的女神優(yōu)特批主管抒情詩的女神

作者劉向陽那個(gè)一燈如豆的靜夜坐在朝陽的窗下，為你寫一首情詩，時(shí)而直白，時(shí)而浪漫靈感，在燈下顯現(xiàn)滄海桑田，那樣的夜晚早已不見坐在亮湯湯的日光燈下，再一次為你寫一首情詩

可不然，中國沒有史詩，中國人缺乏伏爾泰所謂史詩頭腦，中國最好的戲劇詩，產(chǎn)生在最完美的抒情詩以后，純粹的抒情詩的精髓和風(fēng)景在中國詩里出現(xiàn)的異常之早，中國詩是早熟的，代價(jià)是早衰

他愛情詩，他寫了一系列叫無題的愛情詩，就像李香穎一樣，越是無題，在中國很含蓄，越是無題。實(shí)際上里面那個(gè)內(nèi)容是越多的，他的愛情無題詩寫到第五首的時(shí)候，他突然頓悟了，就覺得空是更重要的

中國古代最長的愛情詩是白居易的長恨歌，很多人都認(rèn)為是孔雀東南飛，但其實(shí)孔雀都能對他學(xué)習(xí)一種抒情史，他不是愛情史，孔雀東南飛是一首孔雀，東南飛是中國最長的那個(gè)抒情詩

都能茍且，后來有了遠(yuǎn)方，劉邦茍且做了項(xiàng)羽分封的漢王，后來也有了遠(yuǎn)方，而項(xiàng)羽不能茍且，不肯過江東就自穩(wěn)在烏江斷送了遠(yuǎn)方。真正的勇敢不是為了某些事壯烈的死去，而是為了某些事卑賤的活著

是客從遠(yuǎn)方來以我一端起，這里也有一個(gè)科從遠(yuǎn)方來三年前是客從源白，現(xiàn)在又是科從遠(yuǎn)方來，有一個(gè)朋友從遠(yuǎn)方來了，你我一端起，他帶來一塊很好的思做的，不給我是誰送給我的

蘇東坡一生的經(jīng)歷是他本性的自然流露，吾尚可陪玉皇大帝眼前見天下，無一個(gè)不好人，在不得不奔赴的遠(yuǎn)方與到不了的遠(yuǎn)方，他皆享受人生的每一刻時(shí)光，且欣賞他一生在遠(yuǎn)方的幾個(gè)片段

二，抒情內(nèi)容直接投射和轉(zhuǎn)化，在抒情話語的聲音和畫面形象的組織形式之中不可分離，因而話語的組織形式也就受到了抒情情詩人異乎尋常的關(guān)注，抒情詩也成為了最典型的語言創(chuàng)作

既然選擇了遠(yuǎn)方，便只顧風(fēng)雨兼程，有多少人只想到了遠(yuǎn)方的詩，卻沒有想到遠(yuǎn)方有風(fēng)雨有泥濘。二零零六年八月六日的下午，我走進(jìn)了多倫多的一間殯儀館，去參加清華碩士，美國普渡大學(xué)，多倫多大學(xué)商量博士講國兵的葬禮