天地跟著人心轉

圣人孝天帝亦無人心而報全真，總不過要人心和天地清虛之氣而轉舟。圣人以清虛之氣而運動天地農場，酒圣人法，天地不能長存無事離也，故能成我無私之私，以靜而守，我真行待天地反復之時。而我這真行無壞，此天長地久

西施似乎鳥兒也跟著他的領唱，潛水也跟著他贊美，沒有人問快樂的廳子在哪里，還有一地方慶日的回答我的，我們的天地就是快樂的天地，都是要在這天地間又有一個人，一塊石頭，溫潮一般

司馬洛說心若改變，你的態(tài)度跟著改變態(tài)度改變，你的習慣跟著改變習慣改變你的性格，跟著改變，性格改變你的人生跟著改變悲觀的心態(tài)，使人心灰喪氣，樂觀的心態(tài)使人充滿活力

有人說，管理者的最高境界就是管理人心，而管理人心首要的是籠絡人心，尤其是對于剛剛踏入管理崗位的人來說，籠絡人心，培養(yǎng)心腹，讓大家心悅誠服地跟著自己干，既是一項必備技能，也是一場不小的考驗

陰陽兩氣互相攀圓，交互感應，使萬物在無盡的變化中生生不息，天地感而萬物化生圣人感人心而天下和平，天地有情，相互感應，才會有萬物的化生，而圣人感受到人心向背，遵從人心向背進行管理

天地開辟之后，天每天身高一丈地，每天加深一丈，盤古也是日漲一丈，跟著天地一塊漲，如此又過了一萬八千年，最后是天數(shù)極高，地數(shù)極深，盤古極長，人的意義跟天和地是一樣的天地，人稱為三財

要了解天地的規(guī)定，天地怎么富有的怎么長壽的補陽，尤其今天在座的你要想富貴，你要想長壽拜天地為師，你看天地怎么長壽的，怎么富貴的，你要跟天地跟著學了，你肯定也是長壽，也是富貴

客戶一聽驚呼太厲害了，我們只搞征服人心系統(tǒng)，這個人的心沒有被征服，我們不要我們搞的是門檻系統(tǒng)，人心系統(tǒng)是專業(yè)征服人心的，有良心感恩前程老實的人，跟著我們踏踏實實的干，我們收憨笨，虔誠的人來拼命

夜來天地混沌，行色巨米仁義耳目無所睹，聞眾竅俱息，慈濟良知天地即開樹木露生仁義耳目有所補，眾竅俱辟瓷器良知妙用發(fā)生時可見人心與天地一體，故喪下與天地親人不會演戲

沒有發(fā)心，那么發(fā)心的動機在哪里，以報天地走中之德。過去的人心里有天地祖宗古代很多人供的一個牌位，上面就是天地君青詩遠思，楊祖宗之德。天地君親師的德行不僅需要學習，需要宣揚，需要報答

離開人性人心道德則絕無宇宙，天地萬事，萬物可言，稱所謂人心滅則乾坤烈宇宙回道德的創(chuàng)造之創(chuàng)生之亦是道德的實現(xiàn)之朗，獻之易經和中庸對人性，人心道德的創(chuàng)造性，顏值最詳盡，最透徹

客戶一聽驚呼太厲害了，我們只搞征服人心系統(tǒng)，這個人的心沒被征服，我們不要我們搞的門檻系統(tǒng)，人心系統(tǒng)是專業(yè)征服人心的，有良心，感恩，虔誠，老實的人跟著我們趴，實實值得干。我們收憨笨，虔誠的人來拼命溫水煮青蛙

都認識大家也不了解，要了解天地的規(guī)定，天地怎么富有的怎么長壽的補陽，尤其今天在座的你要想富貴，你要想長壽拜天地為師，你看天地怎么長壽的，怎么富貴的，你要跟天地跟著學了，你肯定也是長壽，也是富貴

都是遺緣，真切所生都是由大道所生，他和天地和我們人難道不是同源的，我們人怎么能輕視他，我們千色湯，天地和圣人就覺得它有什么不同，只有我們人以為儲狗可以牽涉，才會以為天地和圣人也會輕視，再是人心的臭絕，天地之間豈有頭有

劇中的天地是中國人心目中的神，這點從章太炎稱，老子并不相信天地鬼神就可以得到佐證。談論天地之神，對待萬物的態(tài)度是典型的宗教神學言論，具有對待萬物之態(tài)度取向的天地之神，則難以排除人格之限