天之美

于是，這則神話就把藍(lán)天之美月亮之美，女性之美，柔情之美，訣別之美，非生之美，想象之美，思念之美，意境之美全都加在一起，構(gòu)成了一個(gè)只能屬于華教文明的無限重疊性美學(xué)范式

我的天吶，我們現(xiàn)在直接翻過來了，再來一遍，謝謝咱天下之美之唯美，再見了，跟你天下之美之唯美之惡意皆知上知為上知，不是有無相識(shí)，能異相成長短，相信下下七前后下誰一身香鶴再來天下天之美之為美

例如，在嫦娥奔月的故事里，余秋雨這樣分析道這則神話就把藍(lán)天之美月亮之美，女性之美，柔情之美，訣別之美，非聲之美，想象之美，思念之美，意境之美全都加在一起了，構(gòu)成了一個(gè)只能屬于華夏文明的無限重疊型的美學(xué)范式

五之美是人的美，它是一種藝術(shù)，當(dāng)然有藝術(shù)美，但他所假之物并不是生色字詞，而是天生的自然存在的人，因?yàn)樗紫仁且环N自然的美，他努力挖掘人的靈秀之氣，給人一種高級(jí)的美感

大眾從白壽佑的固化審美中掙脫出來，欣賞每一位選手獨(dú)特的魅力，一躍成為一躍成名天下之的泉。紅蠶是靈動(dòng)之美，一見光寒，定九州的孫一文是敏捷之美，一舉成名的侯之慧，李文文等，是力量之美

使?jié)h字本身就具有自然之美和人文之美的因素，因此，書法家們?cè)趽]毫筆墨的時(shí)候，完全可以根據(jù)自己對(duì)美的感受，把天地山川的自然之美以及人物房舍之美與漢字的結(jié)構(gòu)之美緊密地結(jié)合起來

夫家兵者不祥之氣物或物之，故有道者不處君子居則貴，左用兵則貴。右兵者不祥之氣非君子之氣不得已而用之，恬淡為上，勝而不美而美之者失樂殺人服樂殺人者，則不可以得至于天下矣

道可道非常道明可明非常明無明天假播米千滴知識(shí)與觀其交，與觀其妙，一觀其妙。常有此兩者幫助滿一米同為之玄之有神，仙天之又玄中妙之門。第二章天下皆知，美之唯美，天下皆知，美之美美

道可道非常道名可名，非常名名命萬物之母，故常無欲與觀其妙常有欲與觀，其教持兩者同主人，一名等位之選，選之，又選眾妙之門，天下皆之，美之為美，似惡以皆之，善之為善，似不善矣

結(jié)有所長，時(shí)有所用，雖然不該不偏一曲之事，也盼天地之美，喜萬物之理，察古人之權(quán)寡，能背于天地之美，稱神明之容，是故內(nèi)圣外王之道，暗而不明，欲而不發(fā)，天下之人各為其所欲，焉以自為方悲

皆有所長，實(shí)有所用，雖然不該不便，一曲知識(shí)，也盼天地之美，其萬物之理，管能背于天地之美，趁神明之勇，是故內(nèi)生外亡之道，暗而不明，欲而不發(fā)，天下之人各為其所欲言以自為方

我們講完了前面的之后，我們今天的時(shí)候先大致的去回顧一下之前的植物的文化，寓意植物的生產(chǎn)作用，質(zhì)感，跡象，氣味兒生態(tài)美，聲音美，色彩美，光影美，姿態(tài)美，氣味美。這些東西我們大致的做一個(gè)回憶

故而勿強(qiáng)誤長澤老師也不到早已夫家兵者不想之情物和物質(zhì)，不由道者不處君子居走貴左用兵則貴。右兵者不想之氣，非君子之氣不得也。而用之。田道為上，生而不美而美之者是樂殺人夫樂殺人者，這不可得之以天下矣

夫嘉賓者不祥之氣，故或物之，故有道者不處君子，居則會(huì)左運(yùn)兵則會(huì)右兵者不祥之氣非君子之氣不得，以而運(yùn)之，恬淡為上，生而不美而美之者失了殺人，服了殺人者，則不可得之于天下矣

夫嘉賓者不祥之氣物或物之，故有道者不處君子，居則會(huì)左運(yùn)賓則會(huì)右賓者不祥之氣，非君子之氣不得已，而運(yùn)之淺淡為上勝而不美而美之者失樂，殺人不樂，殺人者，則不可得之于天下矣