山西古戲臺(tái)

為什么說(shuō)山西是中國(guó)古建筑的搖籃，山西是一個(gè)好地方，那里南北長(zhǎng)東，西短西部南方有呂梁山東部，南北方向是太行，山中間是縫合山西保存的古建筑，尤其以木結(jié)構(gòu)的建筑居多，人們稱山西市中國(guó)古建筑的搖籃

全鎮(zhèn)白族兒女依然會(huì)穿著節(jié)日盛裝，談著龍頭三弦起聚四方街，在戲臺(tái)上再歌再舞，其中最為熱鬧的當(dāng)數(shù)每年農(nóng)歷二月，八太子會(huì)在沙溪始終流傳著，沒(méi)有到古戲臺(tái)上表演過(guò)，就不能稱是沙溪人的規(guī)矩

清華鄉(xiāng)古茶園這兩片古茶園在小灣東鎮(zhèn)宮朗鎮(zhèn)北部吳亮山西部，五印清華兩鄉(xiāng)與小灣公郎兩鎮(zhèn)的古茶園與景東鎮(zhèn)軟景古寧爾四縣的吳亮山西坡茶共同構(gòu)成了唯唯壯觀的五兩三七婆古茶袋

如果說(shuō)三坊七巷是福州的一張名片，那水泄戲臺(tái)就是三坊七巷的一張名片。水泄戲臺(tái)是福州三香紡漆，像藏著椰著的一顆明珠，歲月塵封戲牌靜立水中沉氣多時(shí)了。但歲月的風(fēng)霜依然魯略不走，她的神韻雄姿依舊，巍峨俏角，勾略法器依然臨水，故影幾百年，雅致且古樸的風(fēng)姿依舊勾魂，射破歷史，裹滿塵埃

三太太話音剛落，就聽到轟隆隆一陣響聲傳來(lái)，安容，趕緊回頭就見到戲臺(tái)子坍塌了。戲臺(tái)上表演的人正是沈安寺，他直接翻下戲臺(tái)，坍塌的戲臺(tái)直接砸他腿上安容，只覺(jué)得那些斯底里的叫聲能穿透他的耳膜

四，山西高原自然地理與區(qū)劃山西位于黃土高原的東部習(xí)慣上，稱為山西高原省境界與太平山脈和黃河中游峽谷之間，北連外長(zhǎng)城與內(nèi)蒙古地區(qū)西隔黃河與山西省相望，東面與南面以太行山與河北，河南省比廉

山西的特殊性，中國(guó)北方現(xiàn)存的古堡多集中在山西省，而且山西的古堡品質(zhì)最高，這是有一些必然性的農(nóng)牧文化，農(nóng)商文化特殊的關(guān)系，特殊的風(fēng)土，特殊的歷史寄予，締造了山西古堡的輝煌

除非當(dāng)?shù)氐墓偕?，別人是不大做得到的，既不賣票，哪怕你就是有錢，也沒(méi)有辦法只搭戲臺(tái)就搭三五天臺(tái)子的架一豎起來(lái)，城里的人就說(shuō)戲臺(tái)豎起架子來(lái)了一上了，棚人就說(shuō)戲臺(tái)上棚了

科學(xué)家的細(xì)致和踏實(shí)和梁思成一起在山西對(duì)古建筑所做的調(diào)查和實(shí)測(cè)工作，不僅使山西眾多埋沒(méi)在荒野的國(guó)家級(jí)的古建筑開始走向世界，為世人所知，更幫助梁思成破解了中國(guó)古建筑結(jié)構(gòu)的奧秘

一九八三年，北京美術(shù)技工李冬雪仿照頤和園內(nèi)的大戲臺(tái)制作的走馬燈高三米寬一點(diǎn)，二米兩層八個(gè)戲臺(tái)，由軍人組成的紅娘桂中園、白蛇傳、霸王別姬等八個(gè)戲曲場(chǎng)面題材新穎，造型美觀，燈光一亮，戲臺(tái)徐徐轉(zhuǎn)動(dòng)，妙趣橫生

在古色古香的四合院里，小美和朋友們的表演開始了戲臺(tái)下小美爸爸準(zhǔn)時(shí)到場(chǎng)，燈光亮起來(lái)，音樂(lè)響起來(lái)，觀眾們都看入迷了，演出非常棒，小美的臉上洋溢這光彩爸爸能來(lái)看我們的首演，我們實(shí)在太開心了

三，爭(zhēng)衡宜陽(yáng)于汾北，北周和北齊的國(guó)境線，從南至北大體沿黃河分布，從內(nèi)蒙古到河南，這一線與今天的山西陜西交界重合，但到晉南玉溪一帶卻形成了一塊突出部吉北州奪取的勛州今山西祭山南晉州今山西將建少州今河南濟(jì)源

目前僅知的最早原始課文藝術(shù)品分別發(fā)現(xiàn)于山西寺獄遺址的課文授古和北仙龍蛙遺址的鹿角，山西四域遺址的課文錄課文授古山西四域遺址的課文是入股和河北仙龍蛙遺址的鹿角殘片

淮北地區(qū)的舊石器時(shí)代晚期文化依存在北京，山西，陜西，河北，河南，寧夏，甘肅和內(nèi)蒙古等省區(qū)都有發(fā)現(xiàn)，以山西境內(nèi)發(fā)現(xiàn)的最多，其中比較有代表性的是內(nèi)蒙古自治區(qū)的烏沈旗的薩拉，烏蘇山西省宿縣的市域

是這一步，路人何遠(yuǎn)，古原域名不以封疆之界，山西故國(guó)不以山西知縣，我有一天下不以賓格之力，得到者佐助識(shí)道者寡，助寡諸之志，親戚盼之，多諸之治天下，順之以天下之所順