痛的領(lǐng)悟

如果我們想要領(lǐng)悟生命中的全部活動，我認(rèn)為有三樣?xùn)|西，我們必須要異常深刻的理解時(shí)間，痛苦和死亡理解時(shí)間，領(lǐng)悟痛苦的全部意義，承受死亡，這些都需要對愛有著透徹的領(lǐng)悟

我們會懂得從挫折中領(lǐng)悟自己應(yīng)該盡早學(xué)到的人生一刻，很多人在愛情挫折的時(shí)候，為了消融，痛苦，彌補(bǔ)失落，迅速重新尋找代替的人，從一個(gè)關(guān)系迅速跨進(jìn)另一個(gè)關(guān)系，沒有從挫折中領(lǐng)悟任何意義，去把責(zé)任都推卸給了別人

英國百姓，他們從農(nóng)村從俄國最遙遠(yuǎn)的各個(gè)角落來亞斯納亞，波利亞納拜訪他。在與普通老百姓的交往中，托爾斯努力去了解百姓的痛，苦，痛苦與和要求，去領(lǐng)悟人民道德情操的那個(gè)學(xué)習(xí)他們的語言

美的每天好心情，每次痛苦，每次感悟，每次深入研究自己寫的每篇文章，自己每次挑戰(zhàn)每次與時(shí)代的對話，每次對文化的發(fā)問，每次對傳播的領(lǐng)悟，每次與別人的交流都是老師每次獨(dú)自發(fā)呆

我發(fā)現(xiàn)我也能夠從中學(xué)到的東西的只是領(lǐng)悟不一樣而已，你當(dāng)下的姻緣呈現(xiàn)不一樣而已，你的領(lǐng)悟就不一樣而已，你會有一個(gè)凡的領(lǐng)悟在成，你會有一個(gè)凡的禮物在呈現(xiàn)，你會有沒有一個(gè)不凡的禮物在呈現(xiàn)

這個(gè)領(lǐng)悟力在成人經(jīng)典殺皮游戲里面的八種象征解毒，里面有兩種是跟領(lǐng)悟力相關(guān)的，我們的內(nèi)行領(lǐng)悟法或者領(lǐng)悟內(nèi)行法，我們的人格解讀法，這兩種特別依賴于我們成人自可的領(lǐng)悟

雖然有點(diǎn)不光彩，但這種坦誠卻自有它的價(jià)值，不肯承認(rèn)人生的痛苦，恰恰說明你極有可能是在逃避痛苦。而真正的快樂則源自于我們對痛苦的領(lǐng)悟，而不是回避和掩飾痛苦，更不是強(qiáng)作歡顏

雖然有點(diǎn)兒不光彩，但這種坦誠且自有它的價(jià)值，不肯承認(rèn)人生有痛苦，恰恰說明你極有可能是在逃避痛苦。而真正的快樂則源自于我們對痛苦的領(lǐng)悟，而不是回避和掩飾痛苦，更不是強(qiáng)人

九九八十一級臺階就是全書的八十一章，在酒街中向道領(lǐng)悟，向往生養(yǎng)天地的母道學(xué)到領(lǐng)悟?qū)W習(xí)到的相對統(tǒng)一，無欲無為，上善若水，清凈抱衣，修道領(lǐng)悟，修去身心，不合道又失德的思想言行

投資是一件到一定階段之后到一定火候之后很簡單的事情，但是你要到這個(gè)階段，的確要復(fù)蘇不舍的艱辛和挫折，還要去領(lǐng)悟，還要去領(lǐng)悟，我領(lǐng)悟了十多年，最后的話還是走上了價(jià)值投資

成林在意識到自己對孩子的教育出現(xiàn)問題時(shí)，開始走上自省，內(nèi)觀改變了道路，并在后來敢于罷，自己所有很痛的領(lǐng)悟都勇敢的分享出去，因?yàn)椴幌Ｍ煜略?jīng)懵懂和他的父母再走完路

精神分析療法已成心理分析療法主要是挖掘求尋者壓抑在潛意識中的童年創(chuàng)傷和痛苦體，把求尋者所不知曉的癥狀產(chǎn)生的癥狀。原因可以召回到歷史范圍內(nèi)，是求尋者洞悉領(lǐng)悟問題的更年

辨別真實(shí)，自我和理解自我，不加評價(jià)的接納，疼痛的積極情感，使其自然領(lǐng)悟與自我了解。心理咨詢師接受和理解的態(tài)度會使疼痛獲得機(jī)會，重新認(rèn)識自我，整合自我，從而接納真實(shí)，自我，追求理想自我

因?yàn)槟愠掷m(xù)學(xué)習(xí)了，我們同學(xué)還行，大部分同學(xué)還能持續(xù)學(xué)習(xí)，有人領(lǐng)悟快，有人領(lǐng)悟慢，但是沒關(guān)系，我因?yàn)橐彩穷I(lǐng)悟了很久，琢磨了一套。原來毛主席是這么樣干的，我看過很多毛主席的書

曾國藩在家書中寫道自己一生經(jīng)歷五次旗幟，大辱現(xiàn)牌，受辱圍巾是權(quán)貴所拓，碼長沙險(xiǎn)被殺做困，江西受警績效咸豐帝落井下石。在極度痛苦中，曾國藩領(lǐng)悟到行有不得反求諸己的真正海