完美無(wú)瑕

這兩頂帽子都是那種車(chē)輪帽，由稻草的堅(jiān)硬鏡桿編織而成，染成了紅色平底，平邊兩頂帽子一模一樣，順著帽檐都裝飾了滿(mǎn)滿(mǎn)一圈盛開(kāi)的手工白玫瑰，每一朵都完美無(wú)瑕，顯得相當(dāng)奢華

最后一項(xiàng)經(jīng)驗(yàn)的話(huà)，與理論結(jié)合起來(lái)的話(huà)，才能夠完成解除的產(chǎn)業(yè)數(shù)據(jù)開(kāi)發(fā)和產(chǎn)品制造的話(huà)，制造完美無(wú)瑕的產(chǎn)品的話(huà)，我們所制造的產(chǎn)品的話(huà)必須完美無(wú)瑕的產(chǎn)品的話(huà)，就像展現(xiàn)的鈔票一樣，看上去是容易讓人感覺(jué)到風(fēng)頭很舒服

只要大量的產(chǎn)品，到時(shí)候請(qǐng)你重新選擇貨品發(fā)這種想法就不可能知道你可以買(mǎi)一臺(tái)產(chǎn)品，甚至不可能我去在此基礎(chǔ)上全力追蹤。因此，認(rèn)真操作，不允許出現(xiàn)不良品目標(biāo)，必須每個(gè)產(chǎn)品都完美無(wú)瑕

他提交的樣品說(shuō)為好貨車(chē)的話(huà)是完美無(wú)瑕的產(chǎn)品，所有的那種機(jī)器人的收益的話(huà)，最近是在上面的位置延遲與性能優(yōu)秀的外觀精美的原則的話(huà)說(shuō)話(huà)說(shuō)這樣的話(huà)，通常在半導(dǎo)體的計(jì)算電路上，它取得了成功的話(huà)

在那個(gè)過(guò)程中，我通過(guò)對(duì)水管市場(chǎng)的仔細(xì)觀察，聽(tīng)到他的聲音，在前文中已經(jīng)講到在金瓷哲學(xué)手冊(cè)中有名的制造完美無(wú)瑕的產(chǎn)品的條例，想要制造出讓人不忍隨手去觸摸的完美產(chǎn)品，就必須擁有這種抱著產(chǎn)品的熱情

翡翠瑕疵知多少行家講解翡翠瑕疵該如何區(qū)分，一不少先入行的翠友讓三哥給找翡翠的時(shí)候，總是會(huì)說(shuō)要求完美無(wú)瑕疵。三哥也總是要和他們解釋一番。翡翠是天然玉石，既然是天然的，真正完美無(wú)瑕疵的翡翠，基本上是可遇不可求的，基本上天然的東西自然不會(huì)那么十全十美

具體來(lái)說(shuō)，化妝的步驟如下一粉底，首先要把臉部的皮膚處理得盡，可能完美無(wú)瑕，如臉上的瑕疵，黑臉圈可用遮狹膏或較量的粉底進(jìn)行掩飾，眼度處急需要抬高提亮的部位，可用淺色的粉底屠夫臉部需要矯正掩蓋處，可用涂陰影色使其感覺(jué)凹陷

當(dāng)下就是最好的時(shí)空點(diǎn)來(lái)終結(jié)人類(lèi)的戲劇終結(jié)二元世界的恐懼，有這個(gè)身體就會(huì)有二元，但是我們沒(méi)有必要生活在恐懼當(dāng)中，而且我們可以更加溫柔的善良的心來(lái)對(duì)待我們的兄弟姐妹，我們當(dāng)下就可以寬恕

實(shí)踐以協(xié)建開(kāi)展事務(wù)以惡劣解釋現(xiàn)象。這臺(tái)鎮(zhèn)吃麥一件便是釋迦牟尼佛族所開(kāi)設(shè)的六項(xiàng)根本繁榮而硬質(zhì)，上述欲望和繁榮的修行，便是堅(jiān)持六伯羅密第三項(xiàng)情境及努力滾轉(zhuǎn)為止，要求大家付出不亞于任何人的努力，即便別人都睡覺(jué)了，自己仍然在努力不轉(zhuǎn)

半導(dǎo)體集成電路需要把陶瓷原料放在氮?dú)浠旌蠚怏w中燒解，因?yàn)闊齽┉h(huán)境中沒(méi)有氧元素，一旦板上有脂肪附著，哪怕只有微量加燒制使碳化，從而使成品呈現(xiàn)灰色，不夠純凈，是我對(duì)該飲用品的意向

反復(fù)強(qiáng)調(diào)或好不守的理念，因此堅(jiān)決不承擔(dān)他提交的樣品和好不守覺(jué)得是完全完美產(chǎn)品所算法。這種氣質(zhì)關(guān)于算是產(chǎn)品文藝建設(shè)形成擁有外國(guó)一九美的原則。而在半島，全半島體材料有成事業(yè)上取得成功，除了以后就是方法創(chuàng)始工商業(yè)機(jī)制的觀養(yǎng)與隨便出門(mén)會(huì)考個(gè)手，我們的產(chǎn)品不帶手段才能

崇高的靈魂卻能夠穿越到那個(gè)世界，即便僅僅為那提升人生方程式中的思維方式，我們也要牢記六波羅米企業(yè)家只要能夠努力磨練心智，哪怕自己沒(méi)有發(fā)愿，公司也會(huì)在不知不覺(jué)中發(fā)展壯大

企業(yè)家的努力經(jīng)營(yíng)和禪宗僧人的艱苦修行并無(wú)本質(zhì)區(qū)別，雖然想和周?chē)娜艘粯尤ザ燃俾糜危捎趽?dān)心自己不在公司，可能會(huì)因運(yùn)轉(zhuǎn)不靈而倒閉。因此每天早出晚歸拼命工作精進(jìn)的方式多種多樣，并非只有坐禪才算是精進(jìn)認(rèn)真經(jīng)營(yíng)企業(yè)也是一種精進(jìn)

如果能努力實(shí)行上述五項(xiàng)修行，便能到達(dá)六波羅蜜的第六項(xiàng)智慧的境界。所謂智慧及理解，支配萬(wàn)萬(wàn)事萬(wàn)物的宇宙真理。換言之，一旦獲得智慧，便達(dá)到了開(kāi)悟的境界，努力實(shí)行六不勞密，為魔力人格而傾注一生

以棒球運(yùn)動(dòng)為例，雖然也存在著頭球是姿勢(shì)古怪的投手，但絕大多數(shù)的優(yōu)秀選手往往姿勢(shì)優(yōu)美，產(chǎn)品亦是如此，優(yōu)良的產(chǎn)品勢(shì)必應(yīng)該具備相應(yīng)的氣質(zhì)，這種陶詞產(chǎn)品本來(lái)應(yīng)該是純白的