為何不語
更新時間:2023-06-08 03:10為您推薦為何不語免費在線收聽下載的內容,其中《20201109《老子莊子選》逍遙游第一4/8》中講到:“其大若垂天之云,此能為大矣,而不能直屬君子有大賦,患其無用,何不數之無語,何不述之于無何有之相堂皇乎無為其策,逍遙乎緊握幾下不腰筋,腹惡無害者,無所可用,安所困...”
其大若垂天之云,此能為大矣,而不能直屬君子有大賦,患其無用,何不數之無語,何不述之于無何有之相堂皇乎無為其策,逍遙乎緊握幾下不腰筋,腹惡無害者,無所可用,安所困,苦災逍遙游第一,北明有余,其名為坤坤之大,不知其幾千里也

20201109《老子莊子選》逍遙游第一4/8
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為之者惡不尊,以為這我到底是任何不去父母,這半期間能夠問我認知事業(yè),只要從非實際事業(yè)在以外,不照子路,你告訴子吳月月兩事不可以通知吳菲斯人之頭語,而事業(yè)他們在有大球不語業(yè)

論語2022年3月9日
36:06/41:59
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雖然之二者有患,就不欲入,何不欲出行就而入其為顛,委滅為崩畏懼心何而出,且為生為眠為妖為孽,比起為嬰兒一語之為嬰兒,比起為無聽忌,一語之為無聽忌比起為無涯,一語之為無涯

2021年9月8日《莊子選.人間世第四》第34遍
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雖然知二者有患就不欲入,何不欲出行就而入,且為顛為滅為崩為欲絕,心何而出且為生,命名為妖為女,并且為嬰兒一語之為嬰兒,比起為巫聽奇,與之為巫,聽奇比起為巫言,與之為巫

人間世第四89-90遍
15:01/18:37
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雖然知二者有患就不欲入,何不欲出行就而入,且為癲,惟滅為崩為絕星,何而出且為生,為民為妖為虐比,且為嬰兒育之為嬰兒,比起為無聽其意,與之為無,聽其并且為無涯,一語之為無涯

人間世第四97-98遍
05:59/18:44
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雖然之二者有患,就不欲入,何不欲出行就而入其為因為命為崩為居,心何而出,其為生為命為妖為孽,比起為嬰兒一語之為嬰兒,比起為無聽起一語之為無聽起筆,且為無雅一語之為無雅達之入語五詞

2021年9月5日 《莊子選.人間世第四》第31遍
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來父母治本,心眼盡得,隨其本心,何喜何幸如織無語而等義,正如此聞,而等辛苦為賊,所得苦意不多。期間尚有一時不沖著,何不以耳為賊之勤苦經歷而用之,與耕溶運之于山谷

《告諭浰頭巢賊》
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嗨,大家上午好,我們今天接著來閱讀漫畫小古文妙語連珠知多少處事篇。今天要讀的這個篇章的名字是筆管襪,先來讀一下原文石星筆管水,外言其宰也有買,掛著綠意耳邪寬不止店主月公若亞如意,何不去求何不拒尋七將穩(wěn)其故

筆管襪
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斟酌于臨時證之方,國暑熱而當寒,何不參與和間失而遺詔,何不參置東園可汗可促而肯下,何不參置指紫河陰陽乖錯,因為失調,何不參置單息佛恰前方不止,我見其余時而整就,不愧前前記名利物之心,則請以外采蜜藥一書為一家之

小E寶貝 2020年12月29日 21:43
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如何不名冊,于是火焰如此的不透明的我們能夠看到一個東西,我們就悟道不可能的,尤其是初為想要悟道的不可能的音聲雜語言,但以名句為,但一名具位亦非寒一澈,亦非韓一切云何

葉曼講楞嚴經 (272)
00:00/24:47
3.6萬
雖然之二者有化,就不亦入,何不亦出行就嫁入結為滅為風為絕心,何而出解為生,生命為嚴為烈,筆解為嬰兒一語之為嬰兒筆解為無挺級一語之為無挺級筆解為無涯抑郁之微無涯達之入于無癡入,不知福。唐難乎怒其必以,但君者不知其不勝任意也

2020.2.21(人間世第四)親子共讀
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為何不聽聽防守計劃防是防不住的,無論怎么防,最后都是敗懶得看,懶得聽一切由他們做主,辨識了左朝陽的言語之中帶著些怨氣。林毅說,其實幾個掌門也言之有理,他們有他們的顧慮

江湖100
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雖然這二者有患就不欲入,何不欲出行就而入,且為顛為滅為崩為絕星河而出,且為生為明,唯養(yǎng)唯念比起為嬰兒一語之為嬰兒比起為無挺齊一語之為無挺奇,并且為無涯一語之為無涯,達之術于無癡,逐步支付,螳螂乎怒氣,必當不知其不生刃也

4/30《莊子人間世第四》2遍共7遍
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其父母見書以收集不類醫(yī)治,繼而月書可價,因不可價想而無養(yǎng),父罪不良,妻子后歸夫婦相貌如出,公有文語鬼語曰我當得待耐此秀才懷無事旁譯鬼曰而何不獲之曰上帝以此人心好命作,因得上書以無何得而獲之因功

周蕾_mk 2022年1月19日 09:07
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社會安寧之位不為而成,就是無為的做,也是整部道德經體系中的重中之重,不為而成,不是什么東西不做,而是常古語,以觀其妙和無為增不治的和諧繁榮之味是相帝居先,何不如手中的成就偉大

4.28 智慧通靈
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