為理想而存在

存在哲學(xué)主義認(rèn)為，每個(gè)人都有存在焦慮來(lái)自每個(gè)人現(xiàn)實(shí)的自我跟理想的自我的差距。那些在現(xiàn)實(shí)中把自我打敗的人，是被我認(rèn)為離理想化的，我更近一些的人存在主義哲學(xué)，還有一種說(shuō)法存在及選擇自卑也是一種選擇

現(xiàn)實(shí)自我是對(duì)自己現(xiàn)實(shí)的社會(huì)存在的真實(shí)反現(xiàn)實(shí)狀況，實(shí)際行為，它是對(duì)社會(huì)存在的真實(shí)反應(yīng)現(xiàn)實(shí)做理想，自我是由個(gè)體是個(gè)體由理想或未滿足的，那些需要有在一年中建立起的，有關(guān)自己的理想化形象

所謂寫(xiě)實(shí)和理想，我在前文中也有講述西方美學(xué)意義上的理想，既不是日常話語(yǔ)里的理想，也不是理想主義的理想，而是神指在創(chuàng)世知識(shí)的構(gòu)思，以及鮮艷的不存在于現(xiàn)實(shí)世界的不受時(shí)間和空間限制的完美模板理想是一種完美的模具

事實(shí)上，雖然理想化的情人只存在與幻想里可要放棄也是很難的，因?yàn)槔硐肭槿说谋澈笥幸粋€(gè)人深層的渴望而放棄理想情人，就好像承認(rèn)自己心里的一個(gè)夢(mèng)碎了，自己的渴望再也無(wú)法被滿足了，會(huì)產(chǎn)生巨大的失落感

基本匹配不匹配等于關(guān)鍵崗位，人員的能力，現(xiàn)狀與理想情況存在顯著差異，基本匹配等于關(guān)鍵崗位人員的能力，現(xiàn)狀與理想情況存在差異非常匹配等于關(guān)鍵崗位人員的能力，現(xiàn)狀與理想情況基本一致

當(dāng)在臨床過(guò)程中發(fā)生理想化移情時(shí)，我理想化移情的發(fā)生一般都表明有一些過(guò)去的理想化父母雙親影像的創(chuàng)傷或者一些夸大自體的創(chuàng)傷存在，他們以理想化移情的方式被激活，或者作為一種補(bǔ)償過(guò)程出現(xiàn)在臨床表現(xiàn)中

沒(méi)有愛(ài)想要純真的理想，只是在逃避欲望所帶來(lái)的沖突，這種理想會(huì)導(dǎo)致幻想和痛苦放蕩和理想都會(huì)否定愛(ài)，理想的追求和放縱都會(huì)使得渴望使得我變得重要，而一旦我被強(qiáng)調(diào)，愛(ài)就會(huì)不復(fù)存在

教育學(xué)中的批判能夠賦予教師以實(shí)踐批判的方式，現(xiàn)實(shí)的審視和改造教育存在的現(xiàn)象包括自身的困境和問(wèn)題，從而把教育學(xué)中的理想變成自己所要的現(xiàn)實(shí)。同時(shí)又精神批判的方式在觀念上審視教育存在的實(shí)際狀態(tài)，為實(shí)踐批判，提供理想性，圖景和目的性要求

抽象定義人作為它潛在的存在或可以被設(shè)想為完美的，理想的，模式的，真誠(chéng)的，完滿人性的，范例的，超凡的，值得模仿的，或在這些方面具有淺視存在的人人性發(fā)展的理想限度，他在逐步趨近

距離不是問(wèn)題，困難不能夠阻礙你，但是我也要補(bǔ)充一下困難，不能夠阻礙我們追求理想的意志。但是因?yàn)槔щy的存在，我們的理想不一定能夠照我們的意愿而實(shí)現(xiàn)出來(lái)，但是還要再補(bǔ)充

朱熹為了表明學(xué)規(guī)不是他律性的規(guī)則，還特意在白鹿洞書(shū)院揭示中不用學(xué)歸一詞而改用皆是朱熹把理想看得過(guò)高并且極端厭惡理想的行為，在朱熹的思想體系中，存在一些要求過(guò)于苛刻的地方

第三，理想術(shù)在你面前，我永遠(yuǎn)是一個(gè)傻瓜，我的今日成為傻瓜的存在思維，傻瓜哲學(xué)的都是因?yàn)槟愣_(kāi)始一個(gè)錯(cuò)誤，變成永久的錯(cuò)誤，變成永遠(yuǎn)的錯(cuò)誤，只是一回恨，變成永遠(yuǎn)之恨

可是，如果他放下了那個(gè)生存進(jìn)步的工具，以為用另外一種簡(jiǎn)單方式可以生存，尤其是一個(gè)作者，一個(gè)企圖用手作為橋梁，通過(guò)一種理想，希望作品存在與肉體脫離，而還能獨(dú)立存在若干年

活在自己理想的精神世界之中，生活在理想之中的好處在于，它可以消除我們生理，心理以及道德上的不完美的地方。我們眼中就沒(méi)有了年邁，因?yàn)槟赀~是不完美的，它是不會(huì)存在于我們的理想世界之中的

老子其實(shí)他也提到的是一種理想化的一種推理型的一種立項(xiàng)化的一種存在，從理論上是可行的，但是從現(xiàn)實(shí)上來(lái)說(shuō)太難了，除非亦是神，而神是不存在的，或者說(shuō)神是存在的，但神只是你的精神